中原傳統手工藝普通存在於村落或者較為掉隊的地區，跟著當代化的文明海潮在通過電視等傳媒手腕進入村落的每個角落。

“你腦瓜子是不是出弊端了，冇有題目還不好嗎，你還不感激楊少剛纔部下包涵。真要下死手，你就算有一百條命也不敷用的。”看到丁峰安然無事，趙安翔也就放心下來。

楊吉斌辦好此過後，帶著世人下山大吃海吃去了。

有了楊吉斌秀肌肉後，大師天然對高深莫測的藥王門武學戀慕崇拜之極，那裡會有人回絕入門當學徒啊。因而世人再次紛繁立下誓詞，情願入門學藝。尊師重道，遵循門規。

實在，對於明天同時開業的竹藝加工廠，楊吉斌存眷還是最多的。這源自於他曾經看過的一個記載片《留停止藝》，心生感到而來。

幾十年後將會風行“庇護與發掘傳統手工藝”，並且另有很多的手工藝被列入“天下非物質文明遺產”項目中去，但是列入了庇護是需求擔當與生長的，並不是把這些傳統的手工藝擺設與天下各地的博物館就萬事大吉了，其任務就是讓這些傳統手工藝為古人所用的，這也是值得人們所存眷的題目。

“好啦，冇那樣嚴峻，我們隻是比武參議罷了，又不是臨陣對敵，必然要分個存亡。”楊吉斌悄悄罷了擺手，不覺得然的說道。

在楊家寨四周的山路兩旁、山嶺各處上已經蒔植上了各式百般的撫玩性花木來，一起上鮮花綻放，到處飄香，讓來賓都感覺美不堪收，歡樂的不得了。

傳統手工藝作為農耕期間自給自足的天然經濟下的產品， 現在群眾已經擺脫了自給自足的天然經濟，傳統手工藝也跟著人們擺脫瘠薄而逐步消逝……

在傳統民藝賴以儲存的小農經濟崩潰和產業商品經濟對傳統市場的無情占據的同時，也使傳統的餬口體例和代價看法產生了很大的竄改，繼而引發了審美妙唸的竄改，很多民藝品不被村落新一代認知，被拋棄在汗青的角落裡。

“這下，你們曉得我師父的短長了吧，丁峰，另有你們都服不平啊？”張振海站在一旁幸災樂禍，大聲的說道。

“我一千個服！”

但恰好張振海還這有點受虐狂的偏向，越是疼痛就越是鎮靜，越鎮靜就越投入，結果那天然是杠杠的。

在這一天，顫動了全部紅城縣，來插手開業典禮的各級帶領、訊息記者、親朋老友，以及來湊熱烈的鄉親和市民們，能夠說是接踵而至，那人隱士海來描述實在得當不過了。