第二十七章

簡樸吃了點泡麪和饅頭後，我接著讀書，師父看著當真讀書的我，欣喜地笑了一下後，一向冇有打攪我。

我點了點頭，拿起筆在書的空缺處將五行各代表的五臟寫了出來，我想到木生火就是肝生心，火生土就是心生脾，土生金就是脾生肺，金生水就是肺生腎，水生木就是腎生肝；同理，木克土就是肝克脾，土克水就是脾克腎，水克火就是腎克心，火克金就是心克肺，金克木就是肺克肝。

師父說道：“你闡發得對，那你再闡發一下，木克甚麼？”

師父笑著點了點頭，問道：“你是如何闡收回金能夠是克木的。”

我點了點頭，師父持續說道：“肝病抱病，會在直接直接中影響到其他的臟，以是你要學會從團體對待疾病，不能肝出題目，隻去治肝，脾出題目隻去治脾，這就是俗說的頭痛治頭，腳痛治腳，終歸是落個下乘。

師父點了點頭，說道：“你說得對，但不全麵，肝抱病了傳給心是普通人的思惟，你要從深層主要想題目。”

我迷惑地看著師父，師父說道：“如果你把肝當作木，把心當作火，把脾當作土，把肺當作金，把腎當作水，那麼你再闡發一下身材五臟的相生相剋的規律。”

師父答覆道：“我們前人將人間統統的物質歸納為金木水火土五類，用以闡述萬物的相生相剋，金木水火土也叫五行，五行的相生相剋是貫穿全部中醫辨證論治的全過程。”

我點了點頭，盯著五行相生相剋圖深思了起來，過了好久，我想到肝生火，肝病會影響到心，肝克脾，肝病也會影響到脾，腎生肝，肝病也能夠會影響到腎臟。

我想了好久，昂首看向了窗外，火車正駛過一座山，山上光禿禿的甚麼也冇有，我想起黌舍構造我們植樹時，教員說過山上有樹了，山纔不會滑坡，刹時我想明白了，木之以是克土，是如果冇有植物，山會滑坡。樹能節製山不滑坡，土穩定跑，所以是木克土。”

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師父說道：“明天我倆會商陰陽時說過，要把人體看作是一個地球，金木水火土存在於地球上，也存在於我們身材中。”