本，欲乃散誌之媒。學者不成不力為打掃也。

騷動固溺誌之場，而寂聊亦槁心之地。故學者當棲心元默，以寧吾真體。亦

欲做精金美玉的品德，定從烈火中煆來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上

得平生無愧。修之當如淩雲寶樹，須假眾木以支撐。

得輕。

昨日之非不成留，留之則根燼複萌，而塵情終累乎理趣；本日之是不成執，

麵上掃開十層甲，端倪才無可愛；胸中滌去數鬥塵，說話方覺有味。

畏事障，而畏理障之難除。

有得另有失，總不如得意之休休。

得真，則萬理皆備而其心常實，實則物慾不入。

腳，若少慕聲聞，便成偽果；講道修德，念念要從虛處立基，若稍計服從，便落

從五更床笫上參勘心體，氣未動，情未萌，才見本來臉孔；向三時飲食中諳

不驀地轉念哉！

一唸錯，便覺百行皆非，防之當如渡海浮囊，勿容一針之缺漏；萬善全，始

情之同處即為性,舍情則性不成見，欲之公處即為理，舍欲則理不成明

軀殼的我要看得破，則萬有皆空而其心常虛，虛則義理來居；性命的我要認

能輕繁華，不能輕一輕繁華之心；能重名義，又複重一重名義之念。是事境

履過。

位之策保國度，出此入彼，念慮隻差毫末，而超凡入聖，品德且判星淵矣。人胡

齊之妙。

心是一顆明珠。以物慾障蔽之，猶明珠而混以泥沙，其洗滌猶易；以情識襯

欲遇變而無倉忙，須向常時念念守得定；欲臨死而無迷戀，須向生時勢事看

。故君子不能滅情，惟事平情罷了；不能絕欲，惟期寡慾罷了。

一點不忍的動機，是生民生物之根芽；一段不為的時令，是撐天撐地之柱石

練世味，濃不欣，淡不厭，方為實在工夫。

我果為洪爐大冶，何患頑金鈍鐵之不成陶熔。我果為巨海長江，何患橫流汙

塵情。

扒開世上塵氛，胸中自無火焰冰競；消卻心中鄙吝，麵前時有月到風來。

為善而欲自高勝人，施恩而欲要名結好，求學而欲驚世駭俗，植節而欲標異

貼之，猶明珠而飾以銀黃，其洗滌最難。故學者不患垢病，而患潔病之難治；不

定雲止水中，有鳶飛魚躍的氣象；風狂雨驟處，有波恬浪靜的風景，才見處一化

士人有百折不回之至心，纔有萬變不窮之妙用。立業建功，事事要從實地著

以積貨財之心積學問，以求功名之念求品德，以愛老婆之敬愛父母，以保爵