風來疏竹，風過而竹不留聲；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心

蝟興，以冷情當之，如冶化金，如湯消雪。

。群信不以彼易此也。

泛駕之馬可就馳驅，躍冶之金終歸型範。隻一優遊不振，便畢生無個進步。

二境，迷悟非兩心，隻在一轉念間耳。

惡忌陰，善忌陽，故惡之顯者禍淺，而隱者禍深。善之顯者功小，而隱者功

江山大地已屬微塵，而況塵中之塵！血肉身驅且歸泡影，而況影外之影！非

纏脫隻在自心，心了則屠肆荊布竟然淨土。不然縱一琴一鶴、一花一竹，嗜

詫異喜異者，終無弘遠之識；苦節獨行者，要有長久之操。

光陰圖罷休，才脫騎虎之危。

。

會心不在遠，得趣不在多。盆池拳石間，便竟然有萬裡山川之勢，片言隻語

。

盈矣！

色慾火熾，而一念及病時，便興似寒灰；名利飴甘，而一想到死地，便味如

時當喧雜，則常日所影象者皆漫然忘去；境在清寧，則夙昔所忘記者又恍爾

彆人捉掇，便超此場中矣。

過激而犯蜂蠆之毒。

，功必求盈者，不生內變，必招外憂。

次小巧，觸物皆有會心處。

從肥甘喪矣。

，以名義時令鼓勵之。天下無不入我陶熔中矣。

世事如棋局，不著得纔是妙手；人生似瓦盆，突破了方見真空。

矜高倨傲，不過客氣降伏得，客氣下而後正氣伸；情慾認識，儘屬妄心消殺

居官有二語曰：“惟公則生明，惟廉則生威”。居家有二語曰：“惟恕則平

毋偏信而為奸所欺，毋自任而為氣所使，毋以己之長而形人之短，毋因己之

養弟子如養閨女，最要嚴出入，謹交遊。若一靠近匪人，是清淨田中下一不

逼真”，識吾真臉孔，方可擺脫得幻乾坤。繁華得一世寵榮，到死時反增了一個

紅燭燒殘，萬念天然厭冷；黃梁夢破，一身亦似雲浮。

事稍拂逆，便思不如我的人，則痛恨自消；心稍怠荒，便思勝似我的人，則

此心常看得美滿，天下自無缺點之天下；此心常放得寬平，天下自無險側之

動機濃者自待厚，待人亦厚，到處皆厚；動機淡者自待薄，待人亦薄，事事

少變其操履，亦不成太露其鋒芒。

鶴唳、雪月、霜天、想見屈大夫醒時之狠惡；鷗眠、東風、暖日，會知陶處

六合風景，如山間之空翠，水上之波紋，潭中之雲影，草際之煙光，月下之