黃龍子道：“這就是北拳南革了。北拳之亂，起於戍子，成於甲午，至庚子，子午一衝而發作，其興也勃然，其滅也俄然，北方之強也。其信從者。上白宮闈，下至將相而止，主義為‘壓漢’。南革之亂，起於戊戌。成於甲辰，至庚戌，辰戌一衝而發作，然其興也漸進，其滅也潛消，南邊之強也。其信從者。下自士大夫，上亦至將相而止，主義為‘逐滿’。此二亂黨，皆以是釀劫數，亦皆以是開文明也。北拳之亂，以是垂垂逼出甲辰之變法；南革之亂，以是逼出甲寅之變法。甲寅以後，文明大著，中外之猜嫌，滿、漢之疑忌，儘皆銷滅。魏真人《參同契》所說，‘元年乃芽滋’，指甲辰而言。辰屬上，萬物生於土，故甲辰今後為文明芽滋之世，如木之坼甲，如筍之解籜。實在，滿目所見者皆木甲竹籜也，而真苞已埋冇此中矣。十年之間，鋒甲漸解，至甲寅而齊。寅屬木，為花萼之象。甲寅今後為文明華敷之世，雖光輝可觀，尚不敷與他國齊趨並駕。直至甲子，為文明健壯之世，能夠自主矣。然後由歐洲新文明進而複我三皇五帝舊文明，進於大同之世矣。然此事尚遠，非三五十年齡也。”

子平忙問道：“我從未傳聞過！就教這位尊者是何法號呢？”黃龍子道：“法號叫做‘權勢尊看’。權勢之所至，雖上帝亦不能違拗他。我說個比方給你聽：上天有好生之德，由冬而春，由春而夏，由夏而秋，上天好生的力量已用足了。你試想。若夏天之樹木，百草，百蟲，無不滿足的時候。若由著他白叟家性子再往下去好生，不要一年，這地球便容不得了，又到那邊去找塊空位容放這些物事呢？以是就讓這霜雪寒鳳出世，冒死的一殺。殺得乾清乾淨的，再讓上天來好生，這霜雪北風就算是阿修羅的部下了，又可知這平生一殺都是‘權勢尊者’的感化。此尚是粗淺的比方，不甚的確；要推其精義，有非一朝一夕所能算得儘的。”