這句話給燕徙的印象就是白玉堂固然偶然候女王一點，但是幸虧愛是有自知之明的，真的四羊方樽那已經不是用代價能夠來衡量的了。餓並且四羊方樽一旦被偷正象燕徙講的那樣市場必然會冒出來很多冒充的四羊方樽。傻瓜才花大代價賣，除非你想搞古玩私運，想把四羊方樽給弄到外洋去。

但是四羊方樽被偷了，這個動靜就象是暴風暴雨普通，在一刹時就囊括了全部潘故裡市場，現在就連是掃馬路的大媽都曉得了四羊方樽被偷了。

燕徙再一次澆了白玉堂一頭冷水說：“你省省吧。四羊方樽如許的寶貝如果然的能丟了，國度博物館的人能夠全買塊豆腐找個僻靜的處所撞死算了。就算是在市場上有四羊方樽，也不成能是真的， 因為真正的四羊方樽必然還在國度的把握當中，這個四羊方樽被偷的動靜不過是亂來人罷了。”

當然更多的是能夠學習古玩知識。顛末端古玩市場的浸禮，特彆是在地攤這個處所的浸禮今後，普通不是傻蛋的人都能夠開端的包管不會在買古玩上虧損了，就象是遊過了黃河今後，你還對那不到十米寬的小河溝害怕嗎？

她不信賴這個究竟，那是因為她冇有經曆過古玩市場的殘暴，她的心機還逗留在菜鳥的階段，實在真正的古玩市場是很很殘暴的。

一時候，全部潘故裡市場就象是沸騰的油鍋裡掉進了一抵的淨水普通，頓時就炸開了鍋。大師紛繁的群情，甚麼人偷走的四羊方樽？博物館裡的防盜體係莫非就是一個安排嗎？還是那小偷太短長了？四羊方樽現在在甚麼處所，是還在都城。還是已經轉移到了彆地處所了？厥後大師分歧的以為，四羊方樽現在不成能在都城了。想一想也是如果偷了東西還在都城，那不是純粹的傻帽行動嗎？

這個題目就有點意義了，真的在博物館，而天下上又不會有第二是四羊方樽，以是冒充四羊方樽那是一點市場都冇有的，就連剛入門的菜鳥都不成能這麼乾。

看到燕徙還在那邊落拓的渡著方步，白玉堂奇特的問：“你如何一點都不焦急。產生了事情我看很多店東都很焦急，你如何就那麼落拓啊。”

就算是在外洋的白玉堂都聽到過四羊方樽這個寶貝，講它代表了商朝青銅藝術的極峰，一點不為過，從工藝張來講，就是司畝戊鼎這個的國寶都有點不如四羊方樽精彩。當然司畝戊鼎的震驚力量是四羊方樽拍馬都不能趕的上的。能在阿誰時候造出來一個那麼一個大鼎，本身就是一個民族的聰明的表現。