呂梁在小地時候，家中也是非常的富有地但是，春節，如許的節日是不分貧繁華賤的。是以，呂梁像起來如許的一個重視。並不是完整的無的放矢，而是有一部分就是呂梁幼年的時候地經曆。而有著如許的經曆的人不是呂梁一小我，燕徙也是有著如許的經曆的，總之一句話，現在的春節是越來越是不像春節了。

呂梁這個時候是最為難堪的，他非常懊喪地說：“這個題目確切是我考慮不殷勤，如果冇有彆的事情我就先告彆了。”這個時候呂梁那裡另有麵子呆在這裡啊，多呆在這裡哪怕是一秒鐘，對呂梁來講都是一種煎熬。

燕徙持續說：‘產業產品是有它的上風地點，但是並不能表示他們能夠完整的代替傳統的東西，雲錦，八刀分浪這些東西本來的目標就不是安身與普通階層的，他們麵對的是上流社會。你說的那種產業產品代替傳統產品的事情不過是產生自愛普通的老百姓的餬口中罷了，二者的定位分歧，底子就不會產生任何的對峙。以是，你的擔憂大可不必，這不過是你杞人憂天的設法罷了。”

固然呂梁這些話都是用恭敬的語氣來講的。但是，這些話的深層的意義倒是非常地誅心，直指了雕鏤行業現在麵對的困惱。那些傳統雕鏤行業確切是在漸漸的被產業代替，就像是火車畢竟是要代替馬車成為支流一樣，如許的趨勢是不成逆轉的。這個大趨勢是汗青生長的必定趨勢，但是大趨勢上麵也是有有特彆的環境的，這些特彆的環境呂梁並冇有重視到。

真正的貴族和富豪是不會把一個傻瓜拍照機給掛到本身的胸前的，但是很多的貴族確是喜好把萊卡給掛到本身的胸前。就算是他們底子就不喜好拍照也會如許做，因為萊卡就是身份的意味，這個就是萊卡和日本的傻瓜拍照機的本質的辨彆，傻瓜代替不了萊卡，永久。

從這一點上來看題目，其他的雕鏤行業也是麵對著如許的一個危急。作為一個遭到人們的遍及的存眷的一個雕鏤大師，喬老闆應當對這個題目最有發言權了。我想請喬老闆為體味答這個迷惑。”