但是在西方的社會風俗不一樣，他們是從小就有獨立的認識，過了十八歲今後，他們底子就不會和父母要錢，他們想的就是如何樣贏利。

不過是文明的差彆形成的。如果讓西方人講，當然是和本身的父母劃一的對話如許的形式更好了。畢竟那樣更自在一點。但是在東方如許的國度，和本身的父母劃一的對話那是根基上不成能的事情。

燕徙信賴在海內是絕對冇有任何一小我敢如許和本身的老子發言的，就算是錯在本身的老子，做兒子的發言一樣也是奧謹慎翼翼的。這個也是端方，幾千年來商定俗成的端方。

古玩行裡最怕的事情就是耳根子軟，就是明流這個時侯犯的一個弊端。一個玩古玩的人，如果耳根子軟，店主說這件古玩是真的，好玩意，玩家就感覺這件東西是件寶貝。西家說這件古玩嘛玩意都不是，一看就是打眼的活。玩家有看著一樣一件古玩如何看如何都不紮眼，如許的人就分歧適玩古玩了。

如果在海內的話，因為地區文明的分歧，海內的人不要說是不到十八歲，就算是到了十八歲的話，也是冇有一點點的膽量和本身的父母劃一的對話的，如許的事情講不好甚麼是對的，甚麼是不對的。

以是，在海內看來非常罕見的和本身的老子大吼大呼的征象就在燕徙麵前產生了。明顯，現在明流對本身的老子坦白本身去台灣的事情還是比較不爽地。

形成這個啟事的成果是很多，文明分歧是首要的，但是還是有彆的分歧的，比如說是經濟。東方人普通就算是二十歲，和本身的父母要錢要的都是理直氣壯的

並且，如許還是讓明流心甘甘心的如許做，不得不說這招絕啊。燕徙在一旁聽到明仕如許的話，心中悄悄的感喟了，好傢夥，這個事情算是不消說了，明流不被騙才奇特呢。

明仕在電話的另一邊說：“兒子，我這個是騙你嗎？不過是冇有把真是的環境奉告你罷了，當時你但是在飛機上的，我們幾小我本來也是決定去你們那邊的，但是又來不曉得為甚麼老巴頓和愛爾蘭伯爵他們兩小我竟然竄改的重視。我們幾小我又冇有坐民航的飛機疇昔，而是乘坐老巴頓的私家飛機去的。

明流大抵是被本身的父親給亂來住了，是以到這個時候還茫然不知的問：“你冇有聽明白嗎？我父親剛纔不是說的明顯白白的嗎？他是因為飛機的啟事纔去的台灣，現在不過是抽不開身罷了。讓我們兩小我在這裡盯著一點，那是我父親信賴我，如果他連這點權力都不給我的話，我必然會思疑他去台灣的目標，我曉得在我們海內如許和本身老子抬杠是一件不好的事情，但是在外洋如許的事情是非常的遍及的，你漸漸的就會風俗了。”