秦楨讓燕徙持續看下去。這個時候，燕徙才發明，這本書的仆人確切不是普通的惡搞。一本書，他竟然是用兩種筆墨寫成的：“鏡文，前麵竟然是用鏡文寫成的。這個作者太他**能來事了。”

顛末燕徙的解釋，秦楨才曉得，鏡文字來是一種比符文要晚一些的筆墨。但是，熟諳鏡文的人，倒是少之又少。根基上一百個熟諳符文的人裡，能找到一個熟諳鏡文的，那就是榮幸的了。傳聞，鏡文的創建者，就是汗青上大大的馳名的薑子牙。而第一個用鏡文寫的東西，就是薑子牙的封神榜。

那薑子牙受命下山，首要的事情，一是幫手賢王，二就是封神。而這個封神比之幫手賢王更是難辦。天下不想上封神榜的人多了去了。而封神的事情，又是天數使然，你不停止下去也是有違天命。

這一次，秦楨派人去找燕徙，一是對方是長輩，不好駁了人家的麵子。二是燕徙也想曉得，王導演的昏倒究竟是如何一會事情。象內裡講的那樣，是因為火警的啟事，燕徙纔不信賴呢，火警，病院病房門口為甚麼站著兩個差人。是不是天京的差人已經多的要到病院去當保安的境地了。

老爺子拿出來一張照片，遞了疇昔說：“你看看就明白了，照片上的黃金麒麟鎮紙是和書一起，由四個潔淨衛生的民工發明的。但是厥後就少了一隻。我們現在能夠必定，偷走此中一隻的，應當是逃竄的阿誰一個民工。”

用比較風行的話，弄這本書的人，很惡搞啊。書拿起來，燕徙有點不測的，非常輕巧，就和紙張冊本的重量差未幾。從手感上判定，冊頁確切是某種金屬絲編織而成的。但是能夠必定的是，此物不是金絲，因為如果是金絲編織的書，書的重量就會比燕徙手上拿的這本要重上很多。翻看了兩頁，上麵的筆墨讓燕徙很不測：“符文，在天京能熟諳符文的應當很多啊。”符文，就是羽士在鎮鬼畫符的時候用的筆墨。就象佛家鼓吹的六字真言能消業力普通，道家的符文一樣有驅鬼的感化。並且，符文擔當了中國漢字的千變萬化的形狀。不象佛家的真言隻要簡樸的六個字，道家的符文，那可就豐富多彩了。

秦楨一聽就曉得有門，前麵的幾個專家傳授，乃至連這書前麵的筆墨是甚麼都看不出來。燕徙卻能一眼看破筆墨的來源。確切是一件令人歡暢的事情啊：“鏡文，說說看，甚麼是鏡文。”秦楨是個陶瓷方麵的專家，他並不是筆墨專家。一小我的精力是有限的，在考古方麵能有某一範疇達到大師公認的專家級彆。對淺顯人來講，已經是一件很了不起的事情了。象燕徙如許，有過目不忘的本領的人畢竟還是很少的。