秦楨將書推到燕徙麵前說：“看看，就是為了這本書，王家小子，和發明它的四個民工中的三個。現在還在病院呢。我找了好幾個專家，冇有一個能完整破解內裡的意義的，隻是曉得這書和多爾袞的陵墓有乾係。你看一下，上麵到底寫的甚麼。不要奉告我你看不懂，你有多少斤兩，瞞不了我這個老頭子。”

鬼上身，有的處所叫撞客，有的處所叫中邪，傳聞是撞到了不潔淨的東西，比如惡鬼怨靈，比如狐狸精黃鼠狼一類有靈性的植物。凡是環境下，鬼上身的人有兩種表示情勢，一是俄然間胡言亂語，瘋瘋顛癲。並且這一類鬼上身的人，力量都會比平常要大。二是昏倒不醒，人間不知。老百姓管它叫鬼迷心竅。並且鬼上身的人是當代醫學查抄不出來啟事來的。

薑子牙是個老好人，感受獲咎哪個都不好。因而，薑子牙一小我跑到渭河邊垂釣去了。他也難辦啊，就在他苦思不解的時候，俄然有一天夜裡，他坐在河邊觀星象的時候，低頭看到了河裡的星星。頓時茅塞頓開，創建了鏡文。嘿嘿，我寫的名字，你們都看不懂，那就不能怪我了。

老爺子拿出來一張照片，遞了疇昔說：“你看看就明白了，照片上的黃金麒麟鎮紙是和書一起，由四個潔淨衛生的民工發明的。但是厥後就少了一隻。我們現在能夠必定，偷走此中一隻的，應當是逃竄的阿誰一個民工。”

那薑子牙受命下山，首要的事情，一是幫手賢王，二就是封神。而這個封神比之幫手賢王更是難辦。天下不想上封神榜的人多了去了。而封神的事情，又是天數使然，你不停止下去也是有違天命。

秦楨聽今後，一臉輕鬆地說：“難怪冇有人能夠破解前麵的筆墨。本來是要用鏡子才氣讀啊。”既然能夠解讀書裡的內容，那麼，有些事情還是能夠停止下去的。多爾袞的陵墓，能在退休之前主持一個這麼大的項目，想來都是令人鎮靜啊。

在中國的茅山，武當山，和龍虎山等處，很多道觀裡的羽士，都是精通符文的。而為了研討中國當代的殯葬文明，很多的專家傳授，對符文一樣是有必然的研討。以是，燕徙看到書裡的符文今後，纔有那麼一問。

秦楨一聽就曉得有門，前麵的幾個專家傳授，乃至連這書前麵的筆墨是甚麼都看不出來。燕徙卻能一眼看破筆墨的來源。確切是一件令人歡暢的事情啊：“鏡文，說說看，甚麼是鏡文。”秦楨是個陶瓷方麵的專家，他並不是筆墨專家。一小我的精力是有限的，在考古方麵能有某一範疇達到大師公認的專家級彆。對淺顯人來講，已經是一件很了不起的事情了。象燕徙如許，有過目不忘的本領的人畢竟還是很少的。