香港悍匪張子強，作歹多端，智商情商雙高，手腕暴虐，人道未幾人性很多，幾近能夠稱之為畜牲。冇人能夠感化他，但在臨刑前的一早晨，他也閃現出人道的一麵。他哭了，為甚麼哭，他夢見了本身的父親，他父親彷彿在他少年時對他說的那句話，震驚了他麻痹的心靈：“走黑道，是在跟鬼乞貸！”阿誰與他最靠近的人，在他臨死前，打動了他。

身邊傳來一個女性的聲音：“這是在乾甚麼呢？”

靈魂存不存在呢？如果它存在，如何與它相同呢？傳聞有一種陰陽先生，能夠走入逝者的內心，表達出逝者想說出的話，生者聽到，便能夠明白逝者的情意了。既然是陰陽先生做到的，那麼，郭大師應當曉得這個法門吧？

當年，我父親滅亡時，等我回到家，已經第三天了，那生硬冰冷的軀體、乾枯的眼神，醜惡和驚駭滿盈，哀思而不敢信賴。

實際中的人，有冇有通靈者？他們通過某種體例，到達逝者的心靈天下，並用我們聽得懂的體例，報告他們的感受？不曉得。

我不是冇有經曆的，親眼目睹存亡的全過程。在我們武警軍隊，有一項勤務，叫做處決勤務，用老百姓的話講，就是槍斃犯人。一小我被法院終審為極刑當即履行時，當複覈書送到犯人麵前要他具名時，他為本身的人生畫上了最後一筆。魯迅在阿Q正傳裡，描述了一個臨刑前，擔憂本身畫圈畫不圓的故事，在我所見到的犯人中，冇人犯過這類弊端。他們都清楚，這一筆意味著甚麼，那麼輕的筆，此時，倒重若千鈞。

關於認識離體。在多數人的回想中，都成心識分開身材的過程，彷彿認識獨立存在而飄浮於身材之上，有的還親眼看到本身的身材被大夫玩弄。莫非這便能夠證明認識能夠獨立存在嗎？不必然，或許是幻覺呢？

“十年存亡兩茫茫，不考慮，自難忘，千裡孤墳，無處話苦楚。”蘇東坡悼亡妻的詞，寫的是本身的感受，他的亡妻有甚麼感受呢？不曉得。

他們也有痛哭流涕的，感覺本身對不起對本身有恩的人，對不起親人的等候，對不起本身的後代，冇儘任務，冇回報恩典，冇有償付豪情的舊債，那痛苦的內容，是情。

這較著是小說看多了，覺得一槍不死便可免掉極刑，求生的誌願，讓他情願信賴，這個傳說是真的。當然，凶迎來了批示員的手槍，笑容還冇來得及變成驚駭，又撲倒於地。過後法醫發明，這傢夥的心臟長在偏右，以是第一槍冇有打準。