存亡事大！這是統統宗教詭計處理的題目。

也有人不平，比如近代的日本人，他們崇拜科學。實在，這也是弊端的，科學未處理的東西太多，崇拜它底子冇需求，尊敬它還差未幾。

如果認識或者是思惟能夠穿越存亡，也能夠證明靈魂的存在。在實際中，我們驚奇於脾氣的特性，具有相稱的遺傳和天賦的身分。很多奇特的例子。比如，一對父子，從生下來就失散了，但多年後，長大的兒子具有了和父親類似的脾氣，乃至類似的愛好。這是基因的啟事嗎？因為他們生善於完整分歧的環境，完整冇有餬口中相互影響的能夠。莫非，基因在遺傳長相、表麵、身材、疾病等心機特性時，還通報認識或者脾氣等完整形而上的東西？

你如果能夠看到我的明天，就好辦了，我歡愉地活，好好地活，活出你的期盼，活出你想像中最好的模樣。如果你能聽到我的話語，就好辦了，我要奉告你我的歡愉、我的幸運、我對你的思念。

他們也有痛哭流涕的，感覺本身對不起對本身有恩的人，對不起親人的等候，對不起本身的後代，冇儘任務，冇回報恩典，冇有償付豪情的舊債，那痛苦的內容，是情。

你總得有甚麼東西留下來啊，我總得對你有關聯啊，我做甚麼纔對你成心義呢？你知不曉得，固然我把本身搞得很繁忙，但我還是要想到你啊？

這一點，我確切是推許西方的做法。一個信奉上帝的人，在臨死之前，牧師到來了，奉告他本日的罪惡已償，上帝仍然等候著他，他還曉得本身的靈魂的去處，這對他們是多麼大的安撫啊。哪怕這安撫的時效隻要一天，也是值得必定的啊。此時的他們，最大的哀思不是他們哭時、笑時、說時、鬨時，而是他們眼神浮泛絕望之時：哀莫大於心死！

實際中的人，有冇有通靈者？他們通過某種體例，到達逝者的心靈天下，並用我們聽得懂的體例，報告他們的感受？不曉得。

對於我來講，又有甚麼彆離呢？我經常夢見本身的父親。不管我明天的餬口有多麼充足，我最不能回想的，我最不能麵對的，還是夢中的父親。我最靠近的人，我最孤傲的時候、最貧苦的時候、最悲慘的時候，阿誰陪我的人，阿誰用力照顧我的人，我的父親。我能為你做些甚麼呢？

參謀長轉頭一看，哈，就是她，這群極刑犯中獨一的女人，獨一極刑履行時纔有的五花大綁，她的棧牌掉車上了，盤點人數時冇計算上。參謀長回過神來，對她說：“你到那邊去吧。”表示身後兩名綁架手，當即把她架上法場。當槍刺抵向她後背時，她哭了：“你叫我如何我就如何，我啥都聽你的，如何還要殺我？”