“哥，你說的都有事理，持續。”

假裝平靜：“算甚麼算，小蘇本來炒股的那小我剛出獄，又來找小蘇合股，較著的傷害，還需求算？”

“那你奉告他傷害就行了，為甚麼要騙呢？還說得那有理。”

“冇有，某些人估計是勉強吧，但還好，厥後證明，哥，我找對人了。”

她所說存亡題目的主體，應當是人。當然從眾生劃一的看法來看，也包含統統眾生。但簡化闡發的話，用人來作主體，比較好辦，因為我本身就是人。

“當然，還不是因為你。”

“哥，有你在，我就滿足了。不曉得，你知不滿足。”

“哥，小蘇既然問出如許的題目，申明他不滿足吧？”

“你真是如許以為的？”

“哥，這麼說，你感覺你幸運喲？”

“關頭你也好，妍子，如果能夠走向愛，那就不叫勉強。”

“並不是，她說是超出世死。這個我不懂，也冇時候問，她也冇細說。你想想，就這三次課，我能聽到甚麼？”

小時候，是缺錢，是要儘力為父親爭奪誇姣餬口，為本身跳出貧苦。厥後，董先生教給我餬口的手腕：算命，也給我出了道大題目：運氣的本相究竟是甚麼？在他臨終前給了我導向的：做大丈夫、求神仙道，莫非他早就瞻望到我有明天，麵對導向的悵惘？厥後，龐大的經曆，讓我嚐到了款項、女人、愛情、家庭。更首要的是，我找到了親媽，彌補了童年以來的缺憾。彷彿，實際中能夠處理的題目都處理了。但董先生的題目，我既無處理的動機，目前看來，也無處理的才氣。

“也細講了，大抵是如許說的，我一句一句地跟你學來。我們當代人都是以苦為樂，是甚麼意義呢？是說我們的所謂歡愉，都是用一種痛苦袒護另一種痛苦臨時獲得的輕鬆，冇有真正的歡愉可言，這叫以苦為樂，也是佛祖所說的觀受是苦。說我們冇事謀事乾，說我們想讓本身的人天生心義，就在心上加了很多亂七八糟的東西，甚麼名譽啦、職位啦、款項啦，為這些事忙繁忙碌，實在冇甚麼意義，因為處理不了存亡題目，得不到大幸運，終究還是要落空。這些事能夠不需求乾，但我們卻冒死乾，這就叫冇事謀事乾。說我們人生實在就隻要一個大題目，就是存亡題目，這個題目處理好了，人生就有粗心義，但大師卻不這麼想，用彆的自發得是的意義來躲避存亡，既做不到，也冇代價。”