這類體例是本身在打坐時發明的。也就是與疇昔氣沉丹田的做法相反。利用所謂胎息法，這倒不是書上看來的，隻是我摹擬著給這類體例起了個名字。我的呼吸在打坐時已經非常微小了，偶然到了幾近難以自我發覺的境地。因而，按照萬法唯心的事理，我想，既然心是主宰統統，當然也能夠主宰本身的身材，加個意念就行了。

練了幾天，感覺丹田發熱，不管它，然後感覺海底有動靜，就如許。因為文大姐他們說過，統統都是幻像，不需求過量理睬。

我對她說到：“老婆，你現在是大熊貓了，老公明天開端服侍你，你隨時號令，我無有不從。”

“隻要你感覺好，就行。”

“我不是大夫，冇法判定，但是，大夫說很較著，就根基上是了。”

回到家，妍子打電話，預定專家。第二天再去查抄，實在拿明天的化驗成果給專家看就行了，她不，她怕明天的成果不真，重新查抄。當然，專家給出的成果是一樣的，妍子有身了。

我如何說呢？當時我把那種狀況歸結為一種弊端，改正了風俗，明天她倒以為是那種狀況的功績。以是說，隻要成果好，統統過程都是對的。

“應當是真的，人家大夫連這都看不準，那還能呆在三甲病院？”

電話那頭沉默了一下：“小莊，不要悲觀，你看，我跟你嫂子，這麼多年冇有孩子，用醫學體例，不是勝利了？我勸你們也來嚐嚐，絕對行。我就是表率，對不對？”

“我偶然看，你咋像個好門生呢？又是畫重點又是記條記的。”

餬口的體例就此竄改。我讓妍子停止了每天早上的打坐，而我本身打坐仍然在對峙，我發明瞭一個節製慾望的打坐體例。

“必須奉告你，妍子有身了。宋姐，此後的炊事，統統以妍子的需求為標準，你有經曆，這方麵不必問我的需求了。”

大梅預產期快到了，我們都去看過，我媽也在病院幫手，這事是躲避不了的，幸虧故意機籌辦。

“哥，我們會有孩子的，你彆急。”

妍子終究忍不住了：“哥，你越來越短長了，是妍子讓你越來越歡愉嗎？”

又改回察看呼吸法，固然妄圖與昏沉還是瓜代呈現，但畢竟可靠些。又過了幾天，身材狀況冇之前那麼亢奮了，餬口又迴歸了普通。

“我好久冇來月經了呢，如何回事？是不是你前段時候太猛了？”