妍子有點急：“那我要始終冇有找到，該如何辦？”

“聽到過，有你按快門和連拍的聲音啊，如何，冇拍下來嗎？”

當然，祝聖寺是我們重點要去的處所，我們來，不但僅是來賞識風景的，也不是來重溫迦葉的傳說、熟諳虛老衲人的功勞的，我們隻是來看看文大姐膜拜的處所，看看手上的沉香木佛珠供奉的處所。

劉大哥的推論，或許有事理，但我感覺還不敷充分，難以一時壓服我。

劉大哥說了一句文縐縐的話：“言語道斷，心行處滅。”

我們不慌，我架好三角架，將相機牢固上，調好焦距，等。因為我們瞥見旅客並未幾，等這批旅客下山了，我們便能夠放心拍照了。

此時我也想出了一個新的來由：“佛教處理的題目，存亡題目、煩惱題目、心靈題目，隻要人類存在，這些題目都存在，這是不是它富有生命力的啟事呢？”

“啊？她又呈現了？”妍子也大吃一驚，她說到：“你是說在我拍照的時候？”

先是以雲海為背景，但有點逆光。我們調劑了角度，以塔和雲海之間為背景，將人取景在中間。如許固然避開了逆光的影響，但缺點是，很多遊人在鏡頭裡閒逛，畫麵顯得不太潔淨。

我想了一會，估計不是幻覺，就是冇拍下來。我問妍子：“還拍嗎？”

“冇有啊，當時就我一小我。”

“你這是題目導向，也是思慮的角度之一，或許吧，我冇有悟道，我也不能透辟地解釋。當然，如果我悟道了，也冇法將絕對真諦說出來。”

金頂寺本來不是我們去的重點，但來都來了，最岑嶺還是要去的，何況，我在彆的團的導遊那邊聽到，上麵另有愣嚴塔，我就來了興趣。這與劉大哥先容的《愣嚴經》有甚麼乾係呢？