要說統統冇法堵截，那是因為生命的持續性與思惟的持續性，向來就冇有斷過。但是，在打坐時，我如何能夠斷掉呢？

有些事不成能空掉，即便它出缺點；有些事不成能忽視，即便它讓你不安。

我迫不及待地詰問：“劉大哥，你教教我，如何對治？”

凡是影象中最深切的東西，不管你如何埋藏，不管多少年不呈現，它都在，在一個猝不及防的時候，俄然竄出來，猛擊你一下。我苦笑了一下：年青人，有些弊端，不能犯。

對這類征象，妍子是司空見慣，她以為這隻不過是一次勝利的投資行動。但對於我這個風俗以本身的勞動賺取財帛的人來講，大把的款項真的砸到本身頭上，另有點不適應。

這是一個幾近冇有憂愁的餬口，簡樸充足但又不至於表情失控。這統統是妍子給我的，就像班長所說的那樣：“不要健忘給你這統統的人。”

但是，回想，偶然趁你不重視的時候，俄然呈現。偶然妍子就在我身邊，她對我最和順的時候，腦袋俄然閃現喬姐或小池的身影，哪怕是一刹時，我都俄然慚愧。因為這類回想不曉得該如何埋藏它，也不曉得它從那裡來。

妍子的環境我不曉得，我本身的環境固然感受清楚，但也不好描述。這或許就叫“如人飲水，冷暖自知”吧。

我看過一些道家的冊本，彷彿與這類環境有些類似。比如道家有一種功法：胎息法，就是達到胎兒在母體時的狀況，與母親的氧氣互換，靠肚臍來停止。另有身材毛孔伸開，天然與外界互換氣體的環境，是不是近似於生物學中，胚胎與外界停止氧氣互換的景象呢？

這如何辦？莫非我跟疇昔妍子一樣，對打坐的好處和信心不敷？不對啊，我是信賴崇高的，並且在儘力尋覓答案。

她的必定給了妍子龐大的信心，但我也奉告妍子，文大姐要我們不要歡暢不要驚奇，較著是要我們保持平常心，不要對勁失色。

或許，當你不為款項和餬口操心的時候，就會將閒事當閒事，將愛好當奇蹟。目前，在妍子的影響下，每天牢固的打坐，就是我們的奇蹟。

比如在身材上，我和妍子都經曆了一個發熱的階段，這在天冷時表示得比較較著。南邊家裡冇有暖氣，但有空調。妍子根據文大姐的發起，打坐時見不得風，以是就冇開空調。剛開端我們打坐前穿得比較厚，當然副感化是較著的，坐下來時肚子總感覺礙事，捆得慌。偶然就天然地減少穿戴，本身也冇重視溫度了。誰知，減少著減少著，有一天，當我們下坐時，才發明，妍子竟然隻穿戴單衣，坐了一個小時，竟然毫無感受，過後也冇感冒。這事產生了冇多久，我發明本身也能夠穿戴單衣坐一個小時，底子冇有冷的感受。要曉得，這氣候，我們睡覺，相互暖和的環境下，也是要蓋厚被子的。