正因為如許，吉美嘉威紐古在證悟大美滿的見後，並冇有是以而滿足，他在拜見底子上師吉美林巴尊者獲得印證後，回到闊彆已久的故裡看望年高的老母親。然後他孤身上路，遵循恐懼洲尊者的唆使，到達一處杳無火食，稱為紮瑪的偏僻深山，那邊冇有任何施主的扶養，乃至連居住的處所都找不到，最後他偶爾發明到一個山洞，因而就住在這個山洞中日夜禪修，飲食以尋覓草根樹葉來保持生命。數月以後，一群搭客路經此地，此中一名騎著白馬的白衣男人，瞥見吉美嘉威紐古時便對他大喊：“你在這裡做甚麼？該當依循上師的授記，居於高處！”他邊說邊指著高處一個酷寒荒涼、四周當風的空曠山坡。

“你感受不錯，乃至能夠如許說，淨土宗，也是最大的密教之一。”

喝茶的時候，要信賴本身喝的是甘露水，不是淺顯的水，而是佛的甘露水。不要健忘佛所講的話：統統唯心造。真正的修行人闊彆塵凡，闊彆名利，一心向道，一心了脫存亡。走路時都驚駭本身健忘了唸佛，健忘了了脫存亡。經常來不及去乾其他的事情，老是冒死地去勤奮修行。驚駭彆人打攪他，把門關上修行，不歡迎客人。但現在大多數修行人，隻知每天歡迎人，婆婆媽媽的事一大堆。到老了，甚麼東西都冇有獲得，既對不起佛，又對不起十方施主，更對不起本身。

淨土法門詳細如何修，我現在把藏傳、漢傳關於講淨土法門的內容融為一體，給大師講講。

“那淨土宗，要求你隻念一句佛號，便能夠成績，是甚麼事理呢？”

“秋師兄，我總感覺，這類誇大融入的法門，老是有一種不講事理的味道，你感覺呢？”

本來他曾立下誓詞：“若未成道，寧死也不下山。”厥後他終究證悟，實現了他的本誓。是以，他決定下山拜見本身的底子上師持明恐懼洲尊者。就鄙人山的途中時，竟然因長年禪修，無有飲食營養，身材極度衰弱而跌倒在地，身受重傷，他自念：“固然獲得了成績卻未能好處眾生，倒不如單獨死於荒山野嶺。”因而他至誠禱告恐懼洲尊者，要求底子上師賜賚本身成辦自利利他的慾望。最後，一對似野人般的男女呈現在他的麵前，向他扶養了上好的食品，病癒後還贈送他很多食品。厥後在拜見上師時，恐懼洲尊者奉告他，這對男女實際是怙主大黑天的家屬星貢父母護法神所化現。恐懼洲尊者並印證了他的證悟，獎飾他證得徹卻的究竟階位。並賜給他吉美嘉威紐古這個名字，意即大雄世尊之子（恐懼佛芽）。