看相與定命

關於氣數，我在北大圖書館看到的《九皇新經註解》中，有幾段很奧秘的話：六合以數而運，人物以數而生；天生也，以數廢弛也，亦以數仙；神隱括而不言，百姓日用而不知。此語中因一“數”字透出理、大、劫、氣四字來，亦以證數在道有如果這。大本乎天賦而為真經之用，到了後天便有劫數、氣數、必然之理數、大數；若脩金丹者不能澈底真經一藏之數，更難逃乎劫數、氣數、大數也，尚能知理數乎？此一段正道君提示修煉人處。不各理可合數，數不成合劫數，可合氣而不成稱大；有劫無數猶能夠逃，稀有無劫亦能夠生；劫數共一大數已定，理不能解，氣不能化。

在重讀周易時，我常常發明內裡對數的描述。比如大衍之數五十有五，董教員奉告過我，這是從河圖洛書中畫，此中有個數獨框架能夠申明這個數字一些的特性。在一個3*3的方格內，彆離填上1到9這九個數字，使其反正及斜線相數相加，都即是15，那麼，這就構成一個完整的數獨模型。那麼從1累加到10呢？就獲得和為55，這就是大衍之數的來源。以是，大衍之數表示在周易上，在古卜筮法中最為較著，因為它用的耆草數就是55根。

在中國當代，出於君權神授的考慮，給了很多汗青人物或帝王將相一些凸起的體貌特性的描述。比如，寫劉備雙耳垂肩、雙手至膝，以凸起他天賦異稟。如果說雙耳垂肩是抄襲佛教如來佛祖的描述，那雙手到膝有甚麼特彆的意味嗎？我王班長也雙手到膝，除了搞笑或在打籃球時偶爾占點便宜，也並冇有特彆的異象啊？寫張飛豹頭環眼，主如果凸起他的凶悍，寫項羽陌生重瞳，想想便可駭，一個眸子兩個瞳孔，不說他是個瞎子，看東西起碼會有重影了，還打甚麼仗？就有點不普通了，這明顯是有病嘛。

我之以是想就教朱老先生，不是想學醫術，我也曉得本身不是那塊料，但我是想找到相麵與中醫望的工夫之間的聯絡，除了相麵，估計看手相，也與醫學有共同的處所，如果找到共同點，用醫學經向來左證瞻望結果，那麼，對於我來講，也豐富了瞻望的手腕。

天圓十二綱，處所十二紀，天綱三百六旬日為運關一週，地紀三千三百日推機一度。天運關三百六十週為陽勃三百年，地推機三千三百度為陰蝕三萬年也。九千九百度則六合氣交九萬年，名曰大陽九大百六為大劫數度，小陽九小百六小劫數度，亦如大運度之時。