本來，老祖宗奉告我們，五十步不要笑百步的，隻要質不異，量的大小能夠忽視。但明天，五十步就是要笑百步的，彷彿有了數學，量，就成了決定統統的身分。

他持續說到：“低價走量，讓合約機的中端市場敏捷鋪滿，走本身的路，讓厥後者無路可走，代價是關頭。節儉每一步的本錢，從代理費做起，不放過每一個流程，積小成多，我們就會獲得完勝。”

現在有個說法，說是一萬小時定律。說一小我，要成為某個行當的裡手，需求從業一萬小時。這類簡樸數學歸類甚為好笑，因為，它忽視了脾氣、愛好、天賦等根基身分，是不建立的。比如，聞名暗碼專家沈昌祥院士，他乾了好幾年洗車修配工，徒弟總嫌他笨，因為他破鈔的一萬小時，連門都冇入。他笨嗎？

佛經常常應用的一個詞彙：一時。就是這個時候，是一個靜止的刹時觀點，乃至冇偶然候的長度，是個頓號。冇有疇昔、現在、將來的持續，我還如何樣瞭解這個天下？我存在於那裡？

如果問，對人類社會影響最大的學科是甚麼？我估計，是數學。明天所產生的大量社會征象，是數學闡揚感化的結果。比如手機，我們明天所利用的手機是數字機，就有對數學充分的應用。

“不是，還要按照主顧需乞降本地反應，不斷改進，還要在與彆的軟件相容的環境下，為縫隙打補丁，這是一個耐久的過程，看來，你當時對峙讓技術團隊留在公司中，是有事理的。”

電話是用來傳輸語音的，傳統摹擬機將聲音信號轉換為電信號，通過電波傳送，另一端將接到的電信號再次複原成聲音，就實現了通話。

數學一經產生，就非常強大。周易就是將社會運轉形式數學化闡發的典範，孔子帶了個頭，給了各種數字貌似科學的解釋。文人是搞藝術的，但也受了數學的影響，搞起藏頭詩來。比如一首五言詩：快馬三鞭至，上山四時經；茅頂六月雪，房下雲霧新。這本來是寫神仙在高山絕頂修道隱居的場麵，但如果從暗碼學的觀點，這就是一首藏頭詩，私語為：快上茅房。還埋冇著另一個含義：無我。也就是冇五的意義，看看詩中，有三四六，獨獨缺了五。