小五做了簡樸的籌辦，籌辦了一些邊雕邊講的東西，這些東西之前她爸常給她講，隻如果她做活的時候就講，把她的耳朵都聽得出老繭了。她現在背都能背下來，但是要拿出去講，還得順一順，遴選一下講，她將要講的內容清算了到了一個紙條上，還帶了一小塊青磚。

“爸，那就聽你的。”

小五用儘是灰的手擦了擦臉，臉上都是土。她深深地感覺這身裙子穿錯了，她還昌大的打扮了一番，冇想到這個形象讓彆人把她想成了繡花枕頭，花瓶，就是在這裡賣個臉。因為這個形象，彆人隻看了她的表麵，差點就否定了她的作品。不過，厥後因為她的救場，不但吸引了很多人圍過來看，她的表麵還給她的作品加了分。

有人說：“剛開端我覺得她是來充數的，長得跟花瓶一樣，看完她的東西，還真是人不成貌相，海水不成鬥量啊。”

中間另有一些年老的人都收回感慨：“年紀悄悄，還是個女娃，真冇有看出來，雕法這麼純熟，在磚上幾下就雕出一幅畫。”

“你這類古板的東西，不曉得有冇有人看。”

說來講去，還不是簡樸的培訓，是一些官方技藝交換大會，因為現在官方技藝也逐步走向失傳，縣文明館特彆構造了一個如許的活動，讓大師都體味這些官方技藝。

小五聲音放得很大，一邊講一邊雕。

關於這個問，衛世傳也跟縣文明館的老楊提過，老楊說文明館裡也極力再為這些官方技藝做些事情。這些小五也看在眼裡。

第二天，在暖和的陽光下，縣城的中間廣場變得熱烈不凡。來自十裡八鄉的官方藝人齊聚一堂，他們的技術五花八門，有精彩的剪紙、栩栩如生的泥塑，妙筆橫飛的書法，另有本身那樸實的磚雕。

實在對於這些好技藝徒弟來講，真正能讓他們能讓他們獲得本色性的生長和持續的，就是政策上的支撐和偏向。

“我是衛氏磚雕的第五代傳承人。磚雕是以磚作為雕鏤工具，它是仿照石雕而來，又比石雕更省工省錢，現在利用在官方修建中，如大門門樓、山牆墀頭、照壁等。磚雕是純真的一種磚，它儲存著磚的本質。磚雕在秦朝就有了，秦磚漢瓦，秦磚是最安穩的一種磚，那秦長城上都是秦磚，每一塊磚上另有製磚徒弟的名字，因為秦始皇好大喜功，到處兵戈，以是秦磚是非常堅固的，就是砌在城牆上，製止內奸入侵。厥後就用於墓室，山西侯馬攻玘堅墓室上就是各處花草、鳥獸的磚雕。清朝能夠說是磚雕的最高光的時候，北京紫禁城裡有很多磚雕的利用，另有慈禧太後陵寢的牆麵也是由磚雕砌成。”