“難怪有草木竹石皆可為劍，飛huā落葉都可傷人這和說法，當年袁公避難深山之前，劍術之精已經是冠於天下，形劍之妙近乎於道，但到了厥後假手白猿傳劍越女，以竹擊之，這清楚就是已經到了無劍勝有劍的境地了。”

以是劍術的精美全在於因敵而動，一擊勝利。但是能做到這一點的根本，那就是劍術內煉的工夫，一旦內氣不能與劍相合，隻憑劍招，劍勢，寶劍之利殺人，時候一長便如同無源之水，久之必泄。

“哎，想著多有甚麼用，管他是真是假，我隻要一起練下去就是了，到時候自見分曉。”白澤在地上呆呆的站了好一會兒，始終不得其法，然後就乾脆不再去想了：“我現在連最根本的形劍都隻是入門罷了，好高鶩遠也不是甚麼功德，還是把心機放的端方了，到時候工夫到了，結成金丹，天然曉得統統，還是想體例動手練習刺猿劍吧。說至妙竄改自出，到底應當從哪一步動手呢？”

固然在目睹了木道人分開時，腳下密佈罡氣，騰空虛渡，好似當代的神仙騰雲駕霧普通的景象，白澤內心就也對本身腦袋裡的那一段影象，有了更多“不實在際”的等候，也想把工夫練到老道那般程度，顧，之有如神仙中人。

一屁囘股坐到床上，白澤不由苦笑連連“丹氣不灌動手臂還好，一衝出來，統統的勁兒就全都亂了，這還是我本身的手臂，如果換了一把劍來，想要丹氣入劍，豈不是更要難上百倍？到時候，氣味俐灌我的心臟也受不了呀……”……”

“至於刺猿劍，我現在的氣不敷，神不靈，表裡三寶都冇法渾成一片，天然也就身不能輕，臭彆說練到至妙竄改自出的境地了。”

白澤手臂一動……捏成劍指，氣味吞吐間，便依著影象中刺猿劍的劍勢，嘗試著把丹氣逼動手臂和手指中。

“劍術的三重境地，形劍，氣劍和神劍，以我現在的本領，連形劍都還隻是打了一個根本。

“昔日袁師教劍於峨眉，弟子門下多先練內勇，次練外功，最後教以伎倆、步法，三年以後，若能追逐猿待於斷崖峭壁之上，經月奔馳，能以竹枝刺猿而中者，方可投以劍術之真諦。餘暮年間屢遭大難，九死平生，流落於巴蜀，於惶惑不成整天間，幸得袁師眷顧，隔代傳劍，將養峨眉。因體堊內樞機狼藉，以往道功儘數付於流水，幾成廢人，是以習劍之初，隻從吐納調息起修，不練外功，直過數年以後，朝氣〖勃〗發，可吐氣如箭，凝而不散，小週天通達無礙，沉屑好轉，方動手於形劍。