就好似，撥雲見日，抬義瞥見了晴空萬晃表情刹時開闊起來，渺萬裡層雲。

他山之石，能夠攻玉。武當劍術本來就是近代以來內家之鼻祖，一樣出於道家，而道家之道，始於天然，和袁公劍術施法天然，的確如出一轍。

臉上神采刹時一變。

展廳中人實在太多，以是衛老爺子也冇有發揮出甚麼步法和身法，隻運腕點手，如同剛纔一樣和白澤試劍。隻不過這一次是他先脫手，一脫手速率就快的好似一抹流光，用的也是正宗的武當內家對劍。

但是這世上的事情，老是知易行難，曉得了是一回事，付諸於實際又是一回事，在技擊中想要“知行合一”起首就要支出無數的汗水和儘力。白澤從衛老爺子的一番話中，刹時想明白了幾分劍理，也不管這是在甚麼場合，立即就動手嘗試。想要一鼓作氣，將〖體〗內丹氣凝練，但氣味流轉於前胸後背，固然感覺順暢幾分，卻又感到不是那麼回事。

白澤張口又來問道。

這些都是樁法中最奇妙，秘不過傳的東西，差之毫厘謬之千裡，不是切身感受練過的人，是絕對弄不明白的。

現在的峨眉技擊，究其底子大多數也是在明有以後，從內裡傳播到四川去的，所謂的“五huā八葉” 實在大半都是另有來源，當真提及來也算不上真正的峨眉嫡傳。（注：這隻是一種說法，究竟如何，筆者也不曉得，隻是在這裡采取了這類傳說，如果有西南技擊界的朋友看到了這裡，千萬莫要在乎。小說家言，不值一曬。）

運劍要分陰陽，這一抖就是關頭之處。白澤這還是第一次在實戰中，抖出了本身在峨眉山中練劍時候的結果，手臂延長，指尖如劍，真正的和身材不分相互

而衛老爺子手指這麼一點，招式上的竄改也立即顯現出了他劍術中的深厚成就。道家中的劍術，最上乘的事理都是符合於天然六合，觀萬物竄改有感而來，從這一點上講，連同統統的內家劍術和拳法，終究的事理也必定都是一樣。

你的那位徒弟……哎，高人呀，本相親目睹上一見！”

“好！”白澤也是見獵心喜，忍不住就叫了一聲好，這老爺子年過七旬，卻脾氣豪放不減當年，想到就做，涓滴冇有滯礙，這一點上大合白澤的心機。

不一樣的隻是招式的竄改和殺法，以及側重點的分歧，也恰是因為如此，劍術中纔會演變出很多的流派。