兩小我一問一答，提及話來就像是老忘年交一樣，一倒是顯得很調和。

最關頭的是，他是個藏民一個很傳統的，並且在內心深處神馳藏人貴族餬口的藏人。

這時候，一旁的駝背巴桑已經用手捂著脖子，止住了鮮血，他在一旁死死的盯著蒙著臉的白澤，臉上的神采一會一變。看到老喇嘛和白澤扳談，彷彿已經穩定結局麵，頓時眼神變得如同餓狼般的陰狠，身子漸漸的朝後一退，伸手就要去按坐床一側，埋冇在毛毯上麵的警鈴。

他再短長，也不敢有包管能留得下白澤的信心。

“彆的，你也不該是西藏的喇嘛。你就不怕你這一返國，引發來自布達拉宮的重視？我但是傳聞那邊有一些護教大喇嘛對你們是深惡痛絕的呢”

以是他們纔會在事前冇有告訴的環境下，給駝背巴桑來了個俄然攻擊。

妙手之間存亡搏殺，一旦一方想走，另一方都很難攔住。除非兩人之間的差異實在太大，但那麼一來，卻也稱不上存亡搏殺了。

“冇想到，藏密當中另有你如許的妙手，我還覺得密宗的工夫都在建國今後的那件過後，失傳了大部分的精華，冇想到明天能在這裡碰到一個你練得應當是身密的瑜伽術，不過看起來不得法呀，殺了很多人吧，不然也不會把一雙手弄得鬼氣森森不倫不類的。”

老喇嘛用藏語說著話，眼神卻一刻不敢分開白澤的身上。脊背挺直的彷彿標槍一樣，乃至到現在為止，他連剛纔伸出去撚住白澤藏刀的手臂還冇有收，就那麼保持本來的姿式，用三根手指捏著藏刀，懸在空中。

密宗的拳法武功，自成一派，隻是瑜伽的法門就有很多種，一旦練到高深的境地，滿身骨骼都能肆意曲折。這老喇嘛固然隻坐著，可脊椎挺直，雙腿兩腳都打仗床麵，看似端坐不動，實則整小我都在做著一種極其纖細的行動，僧袍上麪筋肉時鬆時緊，一張一弛，就彷彿是一頭趴在地上的老虎，上一刻還在懶洋洋的打盹，下一刻就能隨時縱身而起，將進入身前的獵物一撲而殺。

不過，駝背巴桑還是不斷念，隻要有機遇按動阿誰隱蔽的按鈕，全部碉樓表裡，立即就會戒嚴，一兩分鐘內，他的部下就會全部武裝的衝進三樓的會客室。到時候，十幾把槍一齊發射，管他白澤有多短長，也毫不能走出這個房間一步。

敵不動，我不動，敵若動，我先動。這句兵法中的名言，應用在技擊中，就是“靜觀待變和後發先至”