我們的下一代，是不會再碰到這彷彿鬼怪附體的一瞬了。蜀中的金銀斑白皚皚開了一樹，花粉紛繁，又黃了，人老珠黃的黃。

言慧珠的《玉堂春》超出暮秋花蔭鞦韆架，沉沉前奏販子得令人泫然，小人物的歌哭歡笑，一應心聲掙紮踉蹌，枉想翱翔，枉想成針，成刺，成鋒刃，成悲忿，成重諫。

荀慧生扮演的蘇三，穿囚衣、戴桎梏，淒哀的神采裡儘透著蝕骨的嬌媚，嬌媚裡竟另有深一層的歡樂。她（他）略偏了頭，淒淒哀哀又利落地一起唱下去，□□似的聲音，這聲音他用書畫詩詞浸淫了四十多年。

調子清冷得如荷上之露，是煮沸的草藥，敷著你那些安閒不了的創口。你還不曉得安閒是甚麼嗎？這夜啊，竟有那般深的感激令人泫然涕淚，莫辨悲喜。

荀派紅娘非常活潑活潑，比崔鶯鶯呆呆坐在那兒標緻多了。

風吹闌葉《民國的秋波》

你觸不到它的遠，摸不到它的高。雲頭在上，風在遠風以外。

清算日記的作者說：“他的氣質是一個大人物。”那樣明麗的眼神，那樣四十年寫下來的日記和畫的中國畫，想不成大人物都難。

四十多年不間斷用羊毫寫日記，故後日記被清算成書。拜吳昌碩等大師為師，學畫，每天以畫為日記，對峙四十多年，光是那些用小楷寫得端端方正的日記本封麵，就令人戀慕。

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以藝術為生命的人，在當今的社會已未幾見了。何況詩書畫相伴平生，隻為加強涵養，增加唱戲時的秘聞。

苦楚蒼勁的歌聲映照出蒼茫雨天，以及很多年後的蒼茫雨天。唱鬚生的言菊朋四十歲後嗓子壞了，改走精美纖巧、講究神韻的門路。

舊光陰又返來，民國或更早……20世紀70年代的舊巷，“□□”的餘幸，長滿厚厚的苔蘚，馬頭牆上荒草叢生，古城牆磚石厚重，芰荷勾角鐵畫斑紋的瓦當，你不細看，它就已藏在你懷舊的認識裡，但是有一天它會消逝。

荀慧生的兒媳已經很老了，她出來講故翁的舊事。穿戴麵子，化著就是年青女孩也不成能化的盛飾，濃如京戲舞台上的旦角。眉長長描了下去，嘴鮮紅，固然難見斑斕，卻昌大而雍容――在一個把盛飾當作出鏡風俗的人家裡，本身透出的就是水袖翻飛裡的雲容水貌。