各種推論一起推斷下來，終究都指向一個起點。那就是邪術是一種能夠被感受的並且存在的特彆力量。

最後由僧侶們感遭到的那種力量被以為是最正宗，最純潔的邪術能量，因為具有光亮的性子，被定義為光亮邪術。厥後不竭生長擴大，人們發明天然界中除了光以外，另有一些彆的的天然元素，如地、水、風、火、雷、冰等等，通過深度的冥想，一樣能夠和它們建立聯絡從而獲得這些天然元素的力量，從而生長出和這些元素相乾的元素邪術。

放回這卷書，徐錚又抽了幾秘聞關的來看，此中乃至包含一本叫做論邪術的本質的書。花了近四個小時瀏覽完這些書，徐錚發明它們都有一個通病，冇有哪本書能有站得住腳的充分論據能很好的解釋邪術的本質。大多數都在邪術的發源上繞來繞去，要不是就對本質題目避開不淡，要不就是不竭提出各假定和猜想，老是雨點大雷聲小，終究也冇有給出個公道的解釋。

對鬼神這類縹緲無蹤的存在，徐錚一向是半信半疑。信，是因為有那麼多的冇法解釋的存在擺在麵前，要說有個高於人間統統的存在，彷彿也不是不成能；不信，是因為科學的唯物主義在徐錚的腦裡紮根頗深，偶然候他感覺統統征象都能夠用科學道理來解釋，而科學道理不能的解釋的征象，是因為科學的生長還達不到能夠解釋它的高度。這麼想，題目彷彿就變得簡樸了很多。

那麼，一樣的體例是不是能夠在邪術上應用？就把邪術的本質當作是一種外界的特彆能量，它的特彆就在於它的頻次上。如果能夠調度腦波的頻次和它到一個法度，那麼二者是不是能夠協同振動，從而影響它，摧動它，觸發它的力量？

“好吧，讓我們最後開端。”徐錚看著藐小在灰塵，喃喃自語：“不管哪種物質，終究都能夠分化為無數的藐小微粒。就連光也一樣，當代科技能夠證明它們實在是無數的藐小微粒構成的能量流。那麼，邪術是不是也能夠如許瞭解？”

彷彿統統的羊皮卷裡都提到一件事情，冥想。最後的光係邪術產生是因為僧侶們的冥想，厥後元素邪術的產生，也是通過精力力強大的人士的冥想。冥想，成了串連人體腦波和邪術力量之間的橋梁。

還冇從徐錚的自語震驚中驚醒過來，這一番行動，更加吸引了老者的重視力，老者直接捲起本技藝裡的手皮卷不再看了，全部重視力放到閉目養神的徐錚的身上。