在我們分開知命堂時，那股壞氣候莫名的消逝不見了蹤跡。

我在懵懂中接過承擔。

細心看了眼上麵的內容，我立即認出了這東西。

待去了一趟裡屋後，等石根生出來時，我重視到他手裡拿著一個黃布承擔。

比如“凡民某某誤犯神隻，身染重疾，醫藥罔效，幸遇陰陽先生某某某或者修道之人誰誰誰，此人精通陰陽之術、慈悲為懷，值此厄難之際，施妙法以救吾命，助本身離開苦海等等”。

畢竟孫玄青的兒子孫修福，之以是得了怪病，某種程度上跟獲咎天官神將有很大乾係，並且還是悖逆天道、大逆不道的那種。

不過既然人家要忙著給孫玄青善後，以是我也冇再多打攪，倉促吃了點東西後便籌辦和駱紫嫣、唐墨筠分開知命堂。

在欞書的昂首部分，普通會先寫“上表天庭”“奏文昊天”以及“敬三界高真”等，表白欞書呈遞的工具。

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“欞書？”

“常言道，甘露不潤無根草，妙法隻渡有緣人。這些都是我看相摸骨的心得，你我有緣，我也不想帶進棺材裡，以是就拜托於你了。”

在欞書的最後，還要表白本身的罪惡以及改過，就跟我們上學時因為出錯寫的包管書一樣，根基都是一個路數。

至於如何呈上天？

本來，石根生來米國時候早，束縛前就在這裡定居了，等孫玄青來到這邊後，兩人便陰差陽錯的有了交集。

但是讓我冇想到的是，就在我籌辦告彆時，外頭俄然間暴風高文，風雲突變了起來。

在簡短的跟我們幾個外人打了聲號召後，孫玄青將一張捲起來的黃表紙遞給了石根生。

這部分內裡，起首要表白本身的身份，包含姓名、籍貫、出世年代、住址等等，普通都會用“凡民張三”這類格局。

切當的說是三本石老先生本身用羊毫手寫的，書的內容都是一些關於摸骨的技法以及心得，圖文並茂，簡明扼要。

不過隨後一想，石根生和孫玄青都餬口在新金山市，兩人低頭不見昂首見，熟諳也很普通。

對我來講，走的這麼倉促，多少有些遺憾。

但對於我來講，卻如獲珍寶。

等寫瞭然本身的身份，接著就得報告本身犯了甚麼事或者獲咎了甚麼仙家，以及陰陽先生救濟本身的詳細顛末和本身的感激。

我冇理睬承擔裡的東西，轉而體貼問道。

我很獵奇，因而湊疇昔看了眼，成果發明這東西還真不簡樸。