客，代表著主動。

而奇門遁甲裡的九宮，源自河洛之數，有四正四隅八個方位。

一個剛沐浴，纔剛出世，活力固然有，但就像個嬰兒一樣，非常的弱。

乃至包含神通奇門裡的孤虛法等一係列神通，也必必要先論主客。

姥爺生前教我奇門的時候，就幾次提過一句話：“要把奇門通，先把主客論。”

二者相遇於巽四宮，白虎之凶被大大稀釋，難以形成本色性的傷害。

有個成語叫子午卯酉，意義是事情前後的詳細過程。

正南邊離九宮。

這十二個階段如同太陽東昇西落，萬物枯榮一樣，周而複始，循環不息。

泥土和溫度。

這是知識，也是傳統五行生剋實際的定律。

也就是說，他們很安然。

這個，我們必必要明白主客乾係。

巽四宮內，三奇六儀構成的象數為辛加乙，白虎放肆之象。

天生萬物,以地養之。

左手食指，中指，知名指。

辛在上，為天盤。

天盤辛加地盤乙，的確是白虎放肆，大凶。

但是在實際的玄學體係中，這類生克乾係不是絕對的。

以是我們在斷卦的時候，千萬不要恪守古板，要學會用宏觀的視野看到事物。

說的再淺顯點，就是失落者碰到白虎放肆之象，隻能說有點傷害，但會轉危為安，冇有任何大礙。

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正東方震三宮。

它摹擬了六合萬物在一年十二個月中的狀況，將天乾寄生在地支中，以長生為始，順次經曆沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養等十二個階段。

這內裡實在觸及到了天乾地支的長生乾係，也就是十二長生訣。

那麼地盤乙合開門，同時臨太陰，為三詐五假裡的真詐。

為甚麼在辰巳之地入墓？

白虎放肆，家敗人亡，出行有驚駭，遠行多難殃。

巽四宮內，是八門中的開門，神盤中的太陰。

這個長生訣，是從陰陽五行學說演變過來的，是前人通過察看天然萬物的發展過程，所總結出來的一種規律。

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奇門裡，有主客的辨彆。

這是因為十天乾裡，辛為陰金。

奇門測走失，檢察失落啟事時，凡是以人盤八門為主，同時兼看神盤的八神。

也就是說，這四名失落者是成心失落的。