聽他的意義，昨晚產生的這些古怪失落案，他彷彿已經胸有成竹。

有的說這裡的風水因為特彆好，並且又是玄門名山，以是一些東西會接收這類日月精華，從而得道成精，那四名失落者，能夠碰到了在湖泊裡修煉的植物。

按照當下我起好的奇門格式裡顯現的資訊，我取時乾辛巳時的辛為用神。

值符：天心星。

“莫非昨晚的那起失落案，跟薑懷宇有關？”

同時，天盤三奇六儀和地盤三奇六儀的組合為“辛”加“乙”，構成白虎放肆，家破人亡之象。

應薑懷宇的要求，他們紛繁起家走到講台上，把本身所推演的卦象寫在了黑板上麵，並依卦象，頒發本身的觀點。

震三宮，中五宮，兌七宮。

在我還在跟駱紫嫣和關靜怡交換的時候，很多與會的同業已經開端了摩拳擦掌，操縱本身所善於的法術，對薑懷宇的這個“遊戲”展開了瞻望。

……

有的說人還活著；

但實際上，並非如此……

……

一家之言，姑妄言之，姑妄聽之便可。

一樣，因為不是遵循失落的時候起盤，是以我們取用神的話，不能再用日乾，而是以六親或者時乾來用神。

可明天如何俄然變卦了呢？

解卦，最忌諱的是擺佈扭捏，幾次橫跳，不然你在看卦的時候，就會越看越含混。

……

乍一看這個白虎放肆，彷彿感覺很可駭，也彷彿預示著失落者已經出事，凶多吉少。

死的，身上則冇有，即便有，那也非常微小。

如果是父母來問後代的環境，那麼就以時乾為用神。

這也是好多初學者為甚麼學會了起卦，但在看卦這一關蒼茫好久的啟事。

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我坐在台下，仔諦聽著大師在台上的發言。

格式以下：

天盤為九星中的天任星。

戊子年，甲寅月，乙酉日，辛巳時。

不過我冇有急著立即起卦推演，而是揣摩剛纔薑懷宇的發言。

不過就在我籌辦按照現在的時候，起一個奇門盤看看的時候，一些人已經有了成果。

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既然占卜的實際根據是宇宙全息實際，那麼觸類旁通，我們自但是然能夠瞭解為甚麼占卜法術能夠尋人尋物，測走失之類的。

這就是玄學的奇異和魅力地點。

比如：

永久記著一句話：

地盤為洛書九宮中的巽四宮。

人是活的，物是死的。

每小我對卦象的解讀都是基於他們對宇宙全息實際的瞭解和利用，一樣也基於本身的經曆以及對玄學的體味。