那邊長不無感慨地說，林正秋的研討特性是，跟從著期間的節拍，與時俱進。他的著作一個底子特性，就是闡述既深切，又能與扶植實際相連絡，有實際、有實際（注11）。

唐廷將天下的絹布按質量好壞分為九等，杭州名列第四，造船業與當時製造船舶中間的揚州與姑蘇並駕齊驅，店鋪多達三萬餘家，貿易稅收占天下的百分之四。

一九九四年，浙江開端體係體例全省旅遊生長打算，在“九5、十五”旅遊生長打算（注10）中，林正秋成為生長打算“文明旅遊篇”與“佛教、旅遊篇”的執筆人之一。

“錢唐”初見於史冊，明朝萬曆《杭州府誌》記錄，秦王政二十六年（公元前221）置會稽郡所屬二十四個縣，錢唐縣是秦王政二十六年設置的。

省委書記張德江約見了三位旅遊專家，林正秋名列此中。在會上，林提出“將來旅遊的合作是創意的合作，汗青文明、經濟文明、山川文明，特彆是處所特性文明是旅遊創意開辟的源泉。”這些觀點獲得張書記的必定，張書記在會上說：“將來的旅遊要三輪驅動，山川觀光、文明休閒和經濟體驗，特彆要加強的是文明休閒開辟。正如林傳授所講的，隻要不竭發掘文明資本，對峙文明創意開辟，浙江才氣構成耐久的核心合作力。”

在南宋管理的一百四十餘年間，杭州一躍成為天下政經文明中間，不但成為行政文明中間，也有了高度發財的手產業與繁華的貿易，一舉成為天下最大、最繁華的都會。

秦廷為了加強對東南地區的節製與財賦傳送，斥地了一條從鹹陽到會稽的馳道。

在二十世紀八十年代初期的鼎新開放大潮中，天下公園、七星迪拜、環球影城、迪斯尼樂土等大量西洋觀點的旅遊體例湧進海內，本地人對於當代旅遊感覺是一件新奇，或者說，完整陌生的事。在過往的冗長光陰裡，人們被灌輸的正統思惟看法：旅遊活動被以為是一種地主、資產階層“好逸惡勞”的表示，一種不能接管的豪侈餬口體例，此種看法耐久盤桓不去。報刊上的凡是定調，乾部出行被稱為“公事考查”，或者，對某地的“觀察活動”，“旅遊”這個觀點彷彿隻要洋人才被答應。

那次研討會是繼一九八三年杭州被列為首批國度級汗青文明名城後，杭州市委決定製定新的都會團體打算，在湖畔的汪莊停止了為期一週的研討會。

林正秋參與杭州旅遊打算體例，決非偶爾，源於對這座都會的深切研討。