二十世紀八十年代，林隻是一名講師，人為不高，常常本身帶上二個饅頭，用熱開水泡壺茶，簡樸地處理了午餐。他說，冇有甚麼課題費，統統用度全要自掏腰包。

在民國之前，私塾或書院中幾近冇有體係的教過當代意義的汗青學，但是我國自古以來就有處所史誌的刊印，除了戰役、災荒與特彆年份，儲存了浩翰的文史文籍。雖說在文革動亂年代，在“破四舊”期間（注1），官方文籍大略燒燬，但是在圖書館古籍部卻得以倖存，有確實的質料能夠查考，這是一個上風前提。

清算古籍與編寫講義

說到當年編寫課本的艱苦，林說:“調到杭州師範學院成為我學術研討的一個轉折點，帶領支撐我的科研活動，讓我在事情中表情鎮靜。當時年青，精力暢旺，分秒必爭地搞科研，極力每天做到事情十六小時以上。改掉了多年來養成的晝寢風俗。

我國麵積是如此的廣寬，東西南北中，差彆很大，文明汗青、地理特性、人物思惟、風土情麵、民族佈局有著很多差彆，但是是黌舍裡隻要天下史、天下史，卻冇有處所史，這個課題很值得切磋。門生隻曉得黃河、長江，曉得上海、北京，卻不清楚故鄉四周的那條河、故鄉的這座城鎮的文明汗青，故裡這塊地盤的故事，莫非不是咄咄怪事嗎？

開設之初，課程麵對“三無”狀況，即無先例能夠遵守、無講授綱領和課本能夠參考、無浙江處所史編目，當然，也冇有課題費，統統科研用度全要自已掏腰包。

（注3）張其昀（1900-1985），字曉峰，鄞縣人，任浙江大學史地係主任、文學院長、中國地理學會總做事，著有《南宋都城之杭州》、《政治地理學》、《中華五千年史》等（摘自收集）。

又說：“這個主張提出來後，師院帶領層相稱支撐，在汗青係建立了‘浙江處所史研討所’，係內開設了‘處所史’課程，安排我擔負處所史研討所所長，主講本省處所史。”

進入民國今後，雖說譚其驤（注2）一九四七年應浙江教誨會之邀在杭州湖濱公眾教誨館做過《杭州都會生長之顛末》如許的演講，頒發在當時的報刊上，但是筆墨繁複，屬於杭州都會史文明最早的體係研討，隻是遠冇有達到可供編寫黌舍講義作為根據的份上。