隊長說：“你說的‘抱負社會主義’在一個島上，是不是暗指台灣島？”

到了寒暑假，除了回溫州探親以外，幾近全數時候化費在圖書館裡瀏覽或寫作。

林說：“這是一本翻譯小說，原作者是蘇聯人，烏托邦社會在一個島上，與台灣又有甚麼乾係？我出世在一個工人家庭，父母餬口艱钜，依托國度的助學金才氣讀完大學。自幼在黨的培養教誨下生長，如何會憐憫台灣的百姓黨反動派呢？”

註釋：（注1）陳樂素（1902-1990），廣東新會縣棠下鎮人（今江門市新會區），1918年留日，明治大學政經科畢業。1952年任教浙江師範學院，1956年插手中共。文革後回杭州大學，規複教席，著有《求是集》、《宋史藝文誌考據》、《宋元文史研討》、《援安史學論著選》等（摘自收集）。

八十年代今後，徐夫人被落實政策，從溫州回到杭州家裡。

到杭大附中教書

說到徐規的經曆，這是林正秋與徐教員多少年來的來往才曉得的。

幸虧工宣隊政委是個好人，安撫他說：“彆去理那小我，專門扣帽子，打棍子，恐嚇彆人。”聽了政委的話，他才如釋重負，說道：“文革時，總算逃到一劫。”

一九六四年，林正秋與一名大學時的同窗，施茂銘合作，翻譯了一本俄語書，叫做《穆爾和他的烏托邦》，講的是一群年青人在一個孤島上建立了烏托邦式社會主義國度，書中寫了這些人遭碰到的各種經曆。這本俄語譯作，也為他大學畢業後，被構造上調劑去學習俄語做了註釋。此書被編進吳晗主編《本國汗青小叢書》，由商務印書館一九六四年出版。

文革期間

畢業後，徐一向在浙大汗青係以教書為業，平時很少回平陽故鄉。

一九五六年，杭州寶石路乾部後輩小學升格為杭州第十四初級中學（下稱“十四初”），實在，當時十四初隻是一所小學“戴帽”初中班（注3），師資力量相稱虧弱。

在史學專業上，他們有著共同的誌趣，似有“他鄉遇知故”之感。

阿誰期間，政治活動接連不竭，所學專業也被構造上“調劑”去學習俄語。學成後，安排在杭大汗青係教俄文。說來剛巧，原在溫州一中讀書時的徐規教員恰好也調回浙師院。二校（浙師院與杭大）歸併後，正在杭州大學汗青係教書，與林正秋不期而遇。

當時杭州大學在杭州的城西，這一帶黌舍、文明機構、科研單位相對集合的三條馬路，被人們定名為，文一起、文二路、文三路。