杭州，作為一座汗青文明名城，遺存了大量的文物與古籍，隻是千百年以來，光陰流轉，很多空中的文物早就煙飛灰滅了。但是地名仍在，雖曆經千年風霜雨露，老橋猶存、地名猶在，諸如，元同橋、寶善橋、佑聖觀路、皇親巷、武林門等。

一九九一年，林正秋以汗青專業晉升正傳授；同年，評為“杭州級勞動榜樣”。

“寺院九倍於國”吳越國期間，定都杭州，各代帝王崇信佛教，新建寺院二百多所，“九倍於國”，構成了“東南佛國”的都會與湖泊特性。六和塔、保俶塔、雷峰塔、靈隱經幢等就是在這個期間製作的，並儲存至今。書中林曆數了吳越國曆屆國王新建的寺院數量：

雍正年間，增加到“西湖十八景”；

第二章西湖初期的名勝；

第六章南宋西湖十景構成；

這些地名、橋名、城門稱呼，背後傳播著許很多多的傳說，林一個接著一個將它們發掘出來。人們能從這些陳腐的地名、老修建中追隨這個都會曾經產生過的故事。

《浙江汗青與旅遊文明》（中國國際播送出版社1996年版）；

《浙江經濟文明史研討》（杭州出版社2001年版主編；

全書史料翔實，論說精密，有學者研討評價，這是一部人們全麵認知南宋都城臨安的“百科全書”。林也是以書被人稱為“研討南宋故都杭州第一人”。

林正秋的《杭州八史》，將這個都會的方方麵麵汗青既作了垂直向的研討，也作了縱橫向的闡發。有粗線條的闡發，也有細化的人物或地理等的先容，自古以來，對杭州單個都會做如此深切調查研討者，為數未幾，恐怕可稱杭州史學研討“第一人”了。杭州之以是成為天下首批汗青文明名城之一，在於曆代先人初創服從的遺存，在於鼎新開放後對於都會文明的發掘與清算。二十世紀八十年代，林正秋可說是處所文明研討的開荒者之一。他撰寫的相乾論文不計其數，僅杭州都會研討專著，數量之多，分量之重，讓人歎爲觀止！

林想用曆代先人的滅火智慧，為古人帶來一些啟迪，由此，寫了一篇《五代吳越國期間的杭州火警》頒發在《浙江消防》雜誌。

《南宋都城臨安》內容豐富、頭緒清楚、論證翔實,這是杭州第一本既全麵體係又淺顯曉暢的都會斷代史著（注1），當時（1984）尚未傳聞海內彆的都會出版過單個都會汗青的專著。此書正式一九八四年出版，林化費了四年時候才脫稿。

台灣學者黃寬重（注2）以為，一九八0年至一九九0年的十年是南宋研討的成耐久，首要專著有林正秋的《南宋都城臨安》與他的論文《南宋期間杭州的經濟文明》。