他說，在西溪濕地的開辟扶植中，要充分發掘、表現生態型樸實的江南村落之美，掌控“濕地文明”這個要旨，加大文明打算、包含修建氣勢與園林佈局的鄉土化。

二00二年七月，市委聘請了中國都會打算設想院、北京林業大學、澳大利亞H.R.P個人以及杭州園林設想院共同打算設想西溪濕地景區。

又說，西溪三期開辟的修建，須相沿西溪地區老屋子的式樣，並注入西溪原生文明。旅客來到三期（餘杭區範圍的西溪）看到的是西溪原有的餬口體例，包含修建、原有的喜慶活動，各種傳承風俗等等，這纔是最吸惹人的處所。近代以來，老舊屋子已經裁撤得差未幾了。因而，人們從浙西、安徽引進了幾十幢傳統式樣老屋，初時冇有注入文明，將老房如虎帳一樣擺列起來，多少落空了古村莊神韻。

二00七年玄月，這套叢書由杭州出版社出版發行。

林已經擔負1、二期工程（西湖區）參謀，1、二期結束後，持續參與了三期（餘杭區）的開辟，賣力三期統統與文明扶植相乾的打算、設想與扶植的指導事情。

三期（餘杭區五常）西溪開辟

林傳聞了，特彆鎮靜，說道，如許的分彆，使得西溪地區旅遊開辟更加順暢，也為城區西部生長注入了死水，蔣村西溪與五常西溪，已經合二為一，此舉能夠將暮年大西溪觀點的宋帝“十八裡輦道”與洞霄宮連成一線，西溪旅遊便能夠完整的閃現給旅客了，為老餘杭區的旅遊奇蹟插上新的翅膀，也為本地住民帶來福音，真正闡揚了杭州“副西湖”的服從。

三是曾經客居西溪的名流，這些人或有著作，或做了功德或善事傳播下來的人；

二十世紀五十年代今後，西溪成為杭州的糧食、副食品與淡水魚的供應基地，人稱“杭州魚塘”，杭州市場上供應的淡水魚類大多產自西溪地區。

林也提出了一個要求，“西溪濕地工程批示部”，聽稱呼，隻是一個處置土建工程項目標單位，而林所處置的是西溪文明與景點佈局及人文發掘，感覺有點牛頭不對馬嘴。

在另一段關於南宋貿易、闤闠筆墨中也論及西溪，他說：“杭州城郊野的草市亦敏捷生長，滿布四周，西溪謂之西溪市。”

二是山名，“西溪山”指西溪周邊諸山總稱；

在那些日子裡，林正秋在本來堆集的西溪素材根本上，再到浙江圖書館古籍部查詢新的質料，在各種當代文獻中，將有關西溪內容的筆墨、圖片全數加以摘錄、謄寫、影印，清算出三大箱的書麵質料。這些材猜中有，民國期間周慶雲編錄的《西溪奉祀兩浙詞人的姓氏錄》以及曆代以來，西溪有很多名流隱居，他們的詩文繪畫，他寫出了《西溪名流調研考據陳述》。