我和吉雅在這裡一待就是四個月。這期間，我和千依依通過電話。千依依是我之前的朋友，我實在忍不住思念，就給她打了電話。但是這卻違背了吉雅交代的事情，她要求我不要和任何人聯絡。因為我和千依依通過電話的事，吉雅曉得後非常活力。她的眼神中帶著氣憤和擔憂，讓我做好分開的籌辦。我曉得我做錯了事，內心很慚愧，但也很無法。

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但是，當她睡醒以後，卻發明本身並冇有死。她驚奇地發明，馬甲上麵的梵文也印在了本身的身上。浪嘉阿媽心中非常驚駭，她以為，災害必然會落到本身身上的，因為那不吉利的符咒已經加在了本身身上。從那今後，她每天都站在屋子前麵，眼神浮泛地望著遠方，悄悄地等著災害的來臨。她內心想著，如許也好，就能和兒子團聚了。

在悠遠的藏區，有一個安好的小村莊，這裡的人們過著簡樸而樸素的餬口，他們與犛牛為伴，信奉著陳腐的宗教。浪嘉阿媽就是這個村莊裡的一員，她的兒子浪吧，是一個年青而強健的小夥子，為了改良家裡的餬口狀況，老是在尋覓各種贏利的機遇。

卓瑪就把本身如何去捉犛牛，在捉犛牛的過程中產生了甚麼，本身是如何被犛牛踢死的過程，一五一十地和阿媽說了一遍。阿媽聽著兒子報告本身的遭受，這才完整信賴，麵前的女孩真的是本身的兒子。

第二天，當浪吧睡醒的時候，阿媽驚奇地發明，那印在浪巴身上的字體竟然不見了。阿媽心中充滿了迷惑，她感覺這個白玉瓷瓶上麵的梵文很不吉利，彷彿帶著一種奧秘的謾罵力量。她越想越驚駭，因而就決定把這個白玉瓷瓶，埋在了屋後的尼瑪堆內裡。尼瑪堆在本地是一種崇高的意味，阿媽但願通過這類體例，能夠將不祥之物封印起來，製止災害的來臨。

就在浪嘉阿媽籌辦本身的行裝，籌算分開這個餬口了一輩子的處所，去換一個處所餬口的時候。俄然，遠處傳來一陣喧鬨聲。阿媽抬開端，看到來了一群人。人群中有一頂肩輿非常惹人諦視，肩輿前麵還拉著幾車的食品。阿媽一臉迷惑，她底子不熟諳這些人，不曉得他們為甚麼會來到這裡。特彆是阿誰肩輿內裡，坐著一個年青貌美的卓瑪。

早晨，桑傑卓瑪就住在旅店裡。我們坐在暖和的火爐旁，持續聊著關於藏族文明、關於旅店將來的話題，不知不覺就聊到很晚才歇息。