但葉承天的目光早已超出金箔的燦爛。老農夫王貴山正蹲在醫館前的藥圃邊，充滿老繭的手掌捧著那株三尺高的雲台艾草，根鬚上的紅膠泥與藥圃的膏壤相接時，竟騰起細不成聞的“滋滋”聲——那是十二年前他患脾濕時，葉承天親手埋下的艾種，現在莖稈的七道棱紋間還纏著當年的紅綢，現在跟著白叟的行動輕顫，將苦香灑在新翻的土塊上。

老茶農陳老夫唱到“穀雨時節挖地膚，五角護得三陰平”時，手中的艾草在火光中劃出弧線，莖稈的七道棱紋與流星的軌跡重合；漁家女阿珠的嗓音混著燈芯草的清冽，“燈芯引濕通水道，珍珠映得水腫消”這句剛落，腕間的珍珠俄然接住流星的餘暉，在篝火上投下藐小的水波紋影。最動聽的是孩童們的童聲，他們唱著“白鮮皮，裂如刀，劈開濕毒見春朝”，稚嫩的手掌在氛圍中比劃出菱形裂紋，剛好罩住葉承天藥囊上的硃砂印。

《藥臼裡的壽歲》

西側竹蓆上，青城山主薄玄機子與羅浮山杖藜翁正俯身傳看《骨氣藥案》，泛黃的宣紙上，葉承天用硃砂筆勾畫的穀雨公英、霜降熟地等藥圖活了過來——公英的絨毛彷彿在紙頁間悄悄顫抖，熟地的斷麵紋理與患者手掌的生命線奇妙重合。玄機子手中的放大鏡是用老茶樹根雕成，鏡片上還沾著片風乾的白朮皮，他對著“立夏濕困案”上的患者手繪草圖讚歎：“看這紅膠泥畫的艾草根鬚，竟與《靈樞·根結》篇的足太陰經彆完整分歧！”杖藜翁則用枯枝在案邊沙土上覆刻書中的“冬至灸法”，沙粒主動聚成脾經七穴的形狀，好似當年葉承天用艾絨在患者腹上擺出的療愈圖騰。

辰時的陽光剛爬上東側峰尖，青石板小徑便出現人潮熱浪。為首的太病院吏頭戴烏紗儒巾，巾角繡著金線勾畫的《黃帝內經》句讀，腰間玉牌刻著“太病院掌藥”，腳步卻輕得像怕踩碎藥香；厥後跟著的都城藥商身著蜀錦長衫，寶藍底色上銀絲繡著人蔘、鹿茸的紋樣，袖口翻出的獺祭魚皮，恰是葉承天當年治他五更瀉的藥引。但最動聽的還是平常百姓——老婦人挎著的竹簍邊沿纏著新奇的公英絨毛，絨球上的露水滾落在簍中剛挖的白朮上，根莖處還沾著紅膠泥；壯漢的衣衿彆著寸許長的雲台艾草，莖稈七道棱紋間纏著紅繩，恰是三年前葉承天為他醒脾時親手所贈，現在艾草在胸前輕顫，將苦香送入汗濕的衣領。

火光躍動的中心，葉承天的身影被篝火拉得老長，布衫上的茯苓粉在星芒中閃動，竟與藥圃裡的蒲公英、艾草構成三重剪影：他微彎的脊背好似結絨球的公英莖稈，袖口的粉霜融於艾草的烏黑絨毛，腰間藥囊的表麵與地膚子的五角星果實堆疊。當唱到“草木為舟渡萬病”時，流星的尾光剛好掃過他鬢角的白霜，那些曾被他治癒的患者俄然發明，白叟的白髮竟與公英絨毛普通輕巧，皺紋裡盛著的，是滿山草藥的榮枯工夫。