- 隋代天仙廟：隋文帝（581-604年在位）年間在漢朝遺址上重修“天仙廟”。“天仙”一詞多見於玄門或官方信奉，猜測為祭奠玄門神隻（如西王母、九天玄女等）的場合，反應了隋代玄門在處所社會的影響力。

1. 平生時候線的印證

2. 傳說與史實的邊界

- 孫思邈生於北周建德三年（574年，一說581年），卒於唐永淳元年（682年），享年101歲（或120歲，存爭議）。

- 漢朝古刹：據宋朝《修武縣誌》記錄，漢朝此處已有古刹，但未提及詳細稱呼與服從。漢朝官方信奉昌隆，處所古刹多為祭奠山川、神靈或先人，詳細形製與祭奠工具因記錄簡樸難以考據，需重視處所誌對漢朝遺址的追溯能夠存在後代附會。

1. 處所誌的史料代價

- 野史與方誌的互證：需參考《令媛要方·序》《舊唐書》等文獻，連絡修武地區唐朝遺址（如古井、古樹、碑刻）的考古發明，進一步考證其實在性。

1、地理與汗青背景的根基考辨

2、孫思邈活動的實在性闡發

2. 活動內容的公道性辨析

文獻記錄表現了處所對孫思邈醫學進獻的推許，連絡地理環境與醫學邏輯，其在此采藥、研討的活動具有公道性，但詳細居住時候、著作關聯需謹慎考據。這一記錄既是汗青影象的儲存，也包含了後代對“藥王”文明的建構，需以處所誌為線索，連絡多學科證據（考古、碑刻、醫史研討）進一步複原實在汗青場景。

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- 文中提到“唐高祖武德二年（619年），孫思邈在天仙廟後結草為廬”，此時他約45-50歲（若生於574年則45歲，若生於581年則38歲），與“自三十二歲起耐久居住於此，前後長達二十六年”的記錄存在衝突：若32歲開端居住，應始於606-613年（隋大業年間），至632-639年（貞觀年間）結束，覆蓋隋末唐初的動亂期間。

- 文明標記的建構：孫思邈被後代奉為“藥王”，各地多有其遺址（如陝西銅川藥王山、四川峨眉山等），修武的記錄或為處所對其醫藥文明的認同，表現了“名流效應”下的處所汗青謄寫。

文中所述地點為今河南焦作束縛區（或修武縣）一帶，地處太行山脈南麓，汗青上屬河內郡（唐朝懷州），是連接中原與山西的交通衝要，山區豐富的草藥資本為醫藥活動供應了天然前提。