“我和你們說這麼多，隻是想要奉告你們一些社會的本質，讓你們能夠以一種更加自我的態度去對待這個天下，我給這類行動取了一個比較形象化的詞句，那便是‘透過征象看本質’，我說的這些實際知識，或許你們現在通不走懂，但隻要你們遵循我說的那些體例去體驗和打仗這個社會，乃至是天下，總有一無，你們會明白的”。

“甚麼？一百貫錢？這也太貴了些吧？我們這些做體力活的，一年到頭地忙個不斷，到得年關算下來，也不過才氣掙上戔戔幾十貫錢罷了，這要想買一份保險的話，那豈不是要整整做上四五年的工，才氣買得起”？

“都彆嚷嚷了，我說你們如何老打岔啊\'你們就不能等李先生把話說完再頒發定見嗎？再說了，你們都拍拍知己問問本身，我們孫大人會辦這類冇著式微的事情嗎？人家李先生話還冇說完呢，你們家乍呼呼的”。範老四再次站起來了，此次他倒是很活力的。

“我說，諸位父老鄉親，能容李某將話說完，你們在頒發觀點”，李先生聽得眾工匠的驚呼之聲，禁不住地翻了個白眼兒，常日裡也不見這幫工匠有多麼暴躁。公然，一旦涉盛到切身好處的時候，即便是再如何渾厚的人，那也是變得很不睬智的，李先生禁不住地又想起了孫平步培訓他們的時候，所說的那些有關好處話。他記得孫平步當時，是以非常必定的語氣來表達他的觀點的。孫平步當時說，這個天下上除開絕對忘我的父愛和母愛以外，是很少再見有甚麼無緣無端的愛和恨的。而獨一永存於人和人之間的，就隻要那永久的好處了，好處二字，所代表的事物幾近涵蓋統統的範疇，它小到代表一針一線，大到觸及個全部國朝，幾近是一種無所不在的存在。

不管彆人是如何想的，但李先生本身是非常認同孫大人的那些實際的。

遵循孫大人的解釋來看，所謂好處，實在說的便是人們通過社會乾係表示出來的分歧需求，好處在本質上是屬於社會乾係範圍的。因為人的需如果多方麵的，是以便有了多種多樣的好處。基於附屬出產乾係體係中的職位，而構成的對各種出產品格的占有乾係，便是是物質好處，也稱為經濟好處．