墓誌展出不久，這位遣唐使的故裡藤井寺市便建立了相乾的研討會，還發行了關於他的記念郵票。

公元895年，菅原道真向宇多天皇呈上《請令諸公卿議定遣唐使進止狀》，要求停止調派遣唐使團。宇多天皇采取了他的建議。

與井真成一道而來的另有今後成為李白好友的阿倍仲麻呂，以及下道真備和大和長岡等人。他們都是日本中層官僚的後代，顛末嚴格遴選，學問、樣貌都達到才俊的標準。井真成在這方墓誌上被描述為“才稱天縱”。但是天賦總被老天妒，公元734年，這位才氣出眾的遣唐使，因病死於長安，享年36歲。

260多年的遣唐使活動，鞭策了日本社會軌製的改革，也深切影響了日本人的文明與餬口。遣唐使返國後，參與樞要，仿行唐製，如《大寶法律》就是以唐律令為標準製定的。還仿效唐朝教誨軌製，開設各種黌舍傳授漢學，培養人才。818年，嵯峨天皇按照遣唐使菅啻原清公的建議，下詔鼎新禮節，命“男女衣服皆依唐製”，連曆法、季節也主動仿效中國。

遣唐使團的範圍初期隻要一二百人，到了中前期，職員增至500餘人，最多一次曾達到651人。遣唐使團除了大使、副使等官員外，另有各種侍從，並且每次都會帶有多少名留門生和學問僧，這些人大多是日本曉得經史、才調出眾的第一流人才。特彆是留門生和學問僧，均為海內的優良人物。遣唐使團到達唐境後，處所官員頓時安排他們的食宿，然後上奏朝廷，而後派專差護送使團正、副使進長安，由內侍指導麵見天子，呈上貢物，唐皇下詔嘉獎，給使臣授爵犒賞。

659年9月15日，齊明天皇派出的遣唐使團中由正使帶領的船隊在海上遭受暴風，漂到中國南海的一個島上。此次暴風奪去了大部分人的生命，隻要5小我偷了島上漁民的漁船到了中國的括州（今浙江溫州一帶）。而由副使帶領的船隊於9月22日順利到達中國，並於10月15日乘坐驛站的車輛駛往都城長安。途中得知唐高宗正在洛陽，便掉轉方向來到洛陽向唐高宗朝貢。與這位副使同來的另有北海道一男一女兩個阿依努人。阿依努人向唐高宗敬獻了一張白鹿皮、三張弓、八十枝箭。