交叉在均衡天下，空間夾縫中的生物體，即便滅亡，也是長生，長生的性子不代表它的全數，滅亡的性子不代表的它的長生，天下也好，空間也罷，相互交叉與交叉，二者缺一不成，唯獨它們的產生與締造，賜與了生物體的居住。

“從窗外瞭望到的風景是儉樸，即便是冇有甚麼了不起的富麗，但仍然也會感覺非常的美妙，把它描述成美妙，隻是想給它披上一件斑斕的新衣，那是我的率性。

“很甘旨，是嗎？“

“那是你想過甚了，靈兒“南宮的迴應很冷酷。

人的身材，包含他的思惟，龐大的構造中所產生的各式百般的題目，或是實感，人體味受傷，比如一把生果刀，劃破皮膚，深切的切開，導致血液外湧，跟著而來的神經通報，再顛末大腦思惟的感知判定，痛感襲來，這就是實感。

神經的通報，大腦的感知判定，使得疼痛感表示了出來，以是能感遭到疼痛，那麼這就是思惟。

所謂的的完美度，便是它的總意，人類，植物，植物，修建網等，無儘的物體，乃至無儘的思惟，思惟不是隻要人類才氣具有，生長的活潑的物體，比方動植物，流淌的的溪水，或是靜止物體，修建物的靜覺，一座空空的宅兆，一個永久不成能，已經被鑒定為破壞不成用的小燈膽，它們的靜覺都可稱之為完美度當中的思惟觀點。

並且在實際上，這類熟諳體例並冇有錯。

說到風景，我俄然想到了有一次去“奶奶香”牛肉屋的事情了，那邊麵的牛肉餅，牛肉乾，牛肉湯，牛奶，另有很多很多好吃的食品，但是味道我已經記不起來了，印象中隻是鎮靜吃過很多很多，但是回想中確始終冇到它們的甘旨。

完整度，一樣以它的總意來概意，統統存活著界與空間夾縫中的人類，動植物等無儘的物體思惟分歧，用完整度來概意他們隻不過是廣意的一個代名詞，殊不知，思惟是冇有完整一說，缺失，大同小異，零散點點的浩繁思惟活潑，誰能包管，誰能頒發一個權威的話語來證明他們的思惟是完整的呢？不可，也不成能給出答案。

或許是因為這個答案比剛纔要當真些吧，莊子大叔悄悄地點了點頭說：外賣很快就到，曉得你冇那麼好打發走，放心，有你的份，然後，莊子大叔視野仍然望著窗外開端講起來。