當年已年屆五旬的盧思道，早在兩年後的開皇三年就歸天了，是夜宴諸人中走的最早的。與他年紀差未幾的顏之推與陸爽同死於開皇十一年、魏澹受隋文帝命寫完《魏史》後不久也去世了。性風趣、善諷詠的李若亦在那前後死去。劉臻卒於三年前的開皇十八年。辛德源跟從蜀王楊秀去了蜀地，已經好久不通訊息，不知存亡（實際上能夠也已經死了）。還在的兩人：薛道衡正在朝中得寵，把握樞要，太子諸王爭與交友，申明一時無兩，恐怕早就忘了陸詞這倒了黴的故舊之子了。蕭該則已成學術權威，奉詔與何妥一起正定經史，成果兩人各執己見，書久不成，為文帝所譴，但仍然開班講學，著書立說，弟子如雲，名動京師。

“他們或者已經走入了汗青，或者還引領著期間，隻要我，渾渾噩噩已到了他們當年的年紀，卻一事無成、一事無成……”

但是其間或有疑問不懂的處所，敝居鄉裡，竟不曉得與誰參議……死者在天上悄悄看著他，生者在殿堂上早已健忘了他。

而這幾位客人也是鼎鼎大名，顏之推、盧思道、薛道衡不消說了，今後在中國的文明和學術史上他們將是這一期間的代表人物。劉臻於《隋書文學傳》居首，以精研兩漢書時稱“漢聖”。蕭該見《隋書儒林傳》，出身蕭梁帝胄，與顏之推一起在江陵陷冇後流落北方（分歧的是他直接退隱北周，而顏之推則東逃北齊，多遭了一場滅國左衽之事）。魏澹、辛德源在後代與仆人陸爽於隋書同傳，他們的遭受也非常類似，都曾退隱北齊為文學之臣，周滅齊後被征入關中。李若出身頓丘李氏，父祖世代以文學名，他本人少年聰慧，北齊時即以文采與崔儦並有聲鄴下，時稱“京師灼灼，崔儦李若”。

這時候，魏澹俄然對陪侍一旁的陸爽之子陸詞（字法言）說道：“小子，你看我們在此論難音韻，疑處悉儘，你何不記錄下來，天下之正音，我數人定則定矣”。陸詞時年約莫方纔二十歲，在席間是插不上嘴的，他忙取來紙筆，就著燭光，將世人會商的要點一一記錄。