戊戌變法的產生，並且與汗青上一模一樣，這讓張林刹時看到了變法的本色——權力追逐。冇有高貴的為國為民，無關豪放地富國強兵，統統，都是為了追權逐利。

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。譚嗣同的這等大恐懼的豪氣曾讓張林對譚嗣同極其恭敬，乃至能夠說是敬佩。不過，妖清期間的譚嗣同倒是一樣參與了變法。單從這一點，張林便能夠必定譚嗣同參與變法的真正目標，恐怕也不是為了所謂的救國。康有為參與維新，是為了從光緒皇那邊獲得權力，而譚嗣同，這位很有遊俠之風的人物，參與變法，恐怕有逐名之嫌。而在得知譚嗣同這位宿世名滿天下的變法第一義士，竟然也曾開出過一份向英、俄出售蒙古、新疆、青海國土，以籌款變法的策論的究竟以後，張林對譚嗣同也就直接絕望到了頂點。還好譚嗣同冇能涉足清廷的權力中間，不然中國的蒙古、新疆、青海等國土怕是真有能夠被他給賣掉。後代都說譚嗣同“激進”、“不拘一格”，但其“激進”到想要賣掉中國的蒙古、新疆和青海，這類“不拘一格”未免有些過份。

“康有為，欺世盜名之輩，不敷一用。”

究竟上，產生於1895年的公車上書也準期產生了。不過，公車上書，卻底子不是康有為這個舉人建議的舉人聯名上書，而是以翁同龢為首的大狷介層策動、由京官構造的上書行動。當時，方纔在南邊實施兵變並快速節製了南邊的張林很快又仰仗著強大的水兵擊敗了日本，迫使日本帝國向當時的華當局投降，並逼迫日本簽下了讓日本喪權辱國的《甲午條約》。打敗日本以後，張林撇開了甲午海戰中一敗塗地的大清，並以克服國的身份與日本締定了《甲午條約》，不但迫使日本開放了大量互市港口，更是從日本帝國獲得了钜額的戰役賠款，這等行動，讓全部大清朝既是害怕又是眼饞。以是纔有多量京官上書朝廷，要求朝廷對南邊的張林“有所行動”——有些官員以為，既然清軍的北洋也曾參與對日作戰，故而大清應當也算是克服國之一，理應與南邊的華當局共享克服日本的好處；以翁同龢為首的大清官員，則是以為應噹噹即出兵剿除張林，消弭南邊禍害。可終究，這場上書因為官員們政見不一，吵來吵去也冇個成果，便也就無疾而結束。