異天下-地表大陸-烏龍王國-天鵝鎮-天鵝村

究竟也恰是如此，這柴姓人家比之田姓人家，確切是混得相對好了很多，曆朝曆代，都出過一些大小官員，充足的人家兒也遠遠比田姓人家多。

不過想那傳承長遠，歸天的先人們實在太多了，究竟是哪一朝哪一代的先人顯靈了，這還真是不好說呀，因而乎，到了最後，大師心胸畏敬，也不敢再向之前普通隨便了，隨之各自散去了。

這個特彆的處所兒，實在也不算特彆，乃是家廟裡的“供桌”中間。

家廟就是近似如許的一個地點，即便是在白日，如果單獨一人的話，雖明曉得是供奉先人的處所，但不免會感到涼颼颼的，渾身都不安閒，怯懦的人，乃至還會感到陰沉可恐。不過如果人多起來的話，那麼這類景象就被沖淡了，那興頭兒上來了，還會顯得其樂融融呢。

傳承至今，兩邊的職員早已相親相愛、親如一家，這是經常通婚的成果，使得田柴兩姓的血源相融相合，不過畢竟是源自於兩個分歧的先人，是以，多少還是有著必然間隔感存在的。

逝者已矣，生者如此。

話說在明天早晨，一群人像平常一樣，在柴家的家廟裡調侃與玩樂，其間稠濁了幾個頑童。這幾個孩子呀，是跟著長輩們一起來的，童心未泯，是四周亂跑與瘋鬨，使得本來混亂的環境更加的混亂了，不過倒也不失童真，也能凸顯幾分情味來。

本來的漁不依，身處異天下，實在被女媧的名號兒給嚇壞了，心機顛簸起伏、不知以是，幸虧體內有五個妖女，且活的年初兒夠久，且曉得的事情也夠多，是以，在一番安撫與講授以後，老漁漸漸的停歇了下來，表情隨之豁然開暢。

規複安靜的漁不依，垂垂融入角色、融入實際，繼而再度研討起了那天鵝湖中的奧妙，隻是目前尚未有太多的眉目。

家廟，與祠堂決然分歧，前者是活人鬨世，為了供奉那虛無者，而後者，則是活人共世，為了有中生無，說白了，前者是以虛為主，以活報酬輔，而後者，則恰好相反。

因盤古開六合，故後代生靈皆源自於“他”，而“人形”呀，恰好就是那“盤古的真身形狀”。

每當在這個時候，家廟就成為了人們休閒放鬆的地點，大師也多是說一些曾經的故事，有奇妙的、有玄幻的，也有平常的，又或者打打牌、喝喝茶等，雖風格普通，但也情味活潑。人類啊，畢竟是群體植物，每當湊到了一起，特彆是在放鬆休閒時，總能找到一些樂子可耍。