這場莫名的大雨，為母蛙古璃帶來了愁悶與費事。

母蛙棄用了宿世的“柴姓”，現在改頭換麵姓了“古”，這也算是代表著一種重生吧。之以是姓“古”，隻因青蛙的叫聲為“咕呱”，又加上母蛙的本體，恰好是一隻氣鼓子...

這場瓢潑大雨，正來自於母蛙古璃。借肋於天鵝湖的天然環境，發揮行雲布雨之術，這對於水中的妖靈來講，並不困難。

戰役與殺伐也是如此，兵馬未動，糧草先行，糧草未動，鼓吹先行，或抬愛與弘揚本身，或打擊與貶低對方，又或鼓勵士氣與收攏民氣。

母蛙的解纜點也算是好的，是為了給自家兒造勢，不過這鼓吹的結果嘛，倒是不甚抱負，精確來講，是激發了空前的反應，老百姓們民氣惶惑，全都被母蛙給侃懵了...

母蛙將老乞丐的屍身藏了起來，一是為了使其不至於透露荒漠，二是為自家兒留下一個能夠借屍還魂的手腕。

在被迫分開天鵝村後，母蛙並不泄氣，差遣著老乞丐，沿著天鵝湖邊，去往了彆的的村莊，然後再接再厲，持續停止鼓吹與洗腦，要用實際施動，感化餬口在湖邊百姓們，那顆恒固穩定的心...

眼下，母蛙的修為固然不俗，且已經能夠口吐人言，但還是冇法化形為人，主如果冇有傳承、不得方法，是以，本體的蛤蟆軀殼，不能閃現人間，除了在夜間，將元神離體遨遊一段兒時候外，也隻能將元神附著在彆人的身上了...

縱觀人類的汗青，是無數的戰役打劫史，也是無數的鼓吹洗腦史，不管是改朝換代，又或是謀朝篡位，最後常常都是打的口水仗，或是鼓吹仗。

天鵝湖幅員廣寬，一眼難以望到邊沿，傳聞南北長有三十多裡，東西長有十八裡，團體閃現橢圓形。

說白了就是，乞丐的表麵產生了龐大竄改，這是因為古璃的元神，並冇有停止限定或收斂，畢竟這時候的乞丐，早就死透了，是以，麵對著一個死人，古璃天然不會過分於珍惜，隻將其當作了一個道具，也就冇做太多的講究，或引發充足的正視。

如此鼓吹，惹人生厭，也就慢慢竄改成了混合視聽、漫衍謊言，當這統統結束以後，老乞丐的身子骨，如同散架了普通，籌辦來講，是隻要出的氣兒，冇了進的氣兒...

關於雙蛟，另有下文，來自於一個官方“關於化龍”的傳說故事，戲碼兒有些許悲慘，這也說瞭然“道”之艱钜，可謂“六合仁而不仁”，在此自未幾言。――作者雲