而她與魅無情的乾係更讓人感覺匪夷所思，如果不是親目睹到，誰也冇法把這兩個迥然相異的女子遐想在一起。

若雪初初聽到方丈法號的時候，隻覺耳熟，厥後聽到慧覺師太會眩術，頓時恍然大悟，——這天下真是太小了！這位慧覺師太不會就是那位會耍把戲的“蒙山老尼”吧？

另有，就是找本地的牙行，就是人牙子，因為人牙子也會買一些拐賣的女子，然後賣到大戶人家做奴婢，且人牙子動靜活絡，哪個處所新來了甚麼人，他們也瞭如指掌。

有人證，有彌羅庵的現場物證，可謂證據確實。但若雪推測慧覺師太會幾手把戲，再加上她有魅無情做後盾，能夠冇這麼輕易伏法。

那些女尼一見她們冇無益落的承諾，當場就像瘋了一樣，壓根不提指證慧能師太的事情，圍轉她們倆就喚“郎君”“夫君”，更有很多衝過來抱住她們，說搶到快意郎君了，頓時能夠去洞房結婚了……

當初，周羿還請這位師太來與她鬥把戲來著。

魅無情抬頭飲了一口酒，又接著宣場：“佛家曾有如許的傳說，有一個國王，殘暴成性，殛斃眾生，我佛派觀世音化為美女和那位國王交歡，醉於女色的國王終為美女所征服而皈依佛教，成為大佛。以是諸位想要長生不老！想要芳華永駐！想要成仙成佛！那就開端修習男女雙修之術吧！”

因為燕雙飛分開衛家莊的時候，手上隻帶了些散碎銀子，除了她本身原有的一根簪發的銀簪子，風三娘和若雪厥後給她購置的各種貴重金飾，她一樣也未帶。

“蜜斯，我們要不要救這些女子？”

若雪聽的一頭黑線，無遮大會，原指佛教每五年停止一次的佈施僧俗的大齋會，又稱無礙大會、五年大會。梵語般闍於瑟，華言解免。是佛教停止的一種廣結善緣，不分貴賤、僧俗、智愚、善惡都一概劃一對待的大齋會。

在唐詩中，墨客與女冠、女尼們贈答的情詩或調情戲謔之作比比皆是。劉言史有一首《贈童尼》雲：“舊時豔質如明玉，本日空心是冷灰，料得襄王悵惘極，更無雲雨到陽台。”如許的豔詩，就是送給尼姑的。

饒是是她們倆逃了，那些女尼猶不放棄，一個個舉著燈籠火把，從五羅山追到城裡來了，到現在都還在四周尋覓她倆。

是以，道觀或尼姑庵裡，一部分是貧民家後輩，另有一部分人本身就是娼妓。很多妓女因為大哥色衰，從良不得或所嫁非人，陷於凍餒窘境，隻好削髮爲尼姑或做女冠。