如果不是他即便轉換成獸型，羽蛇的鱗片和皮膚又充足堅毅，唐無求那裡是隻受一些爆炸涉及的外傷和少量打擊帶來的腦震驚這類“輕微”的環境？

曲黎見唐無求將東西都帶走了，正想出口喊一聲，卻反應過來本身還被唐無慾給捂著嘴巴，這讓他不由得有些氣惱，乾脆就張嘴在對方的虎口處咬了一口：“你乾甚麼呀？球球好不輕易返來，你還讓他那麼累乾甚麼？”

“最後一次。”唐無慾看著唐無求的背影，固然腔調冇有多少起伏，可曲直黎卻聽出了唐無慾那埋冇得極深的不捨。

不曉得過了多久，唐無求彷彿聞聲耳邊有甚麼一向在絮乾脆叨發言，還冇等他想到底是誰，他就發覺到本身被人抱住。

傳聞，這是因為尼羅河群眾把這位意味歉收、植物富強、萬物發財的神視為引發四時竄改的啟事。如果神被傷害，或者滅亡，河水就會乾枯，地盤就將荒涼，植物也要殘落；而當神一重生，尼羅河就會水力充沛，地盤肥饒，萬物朝氣。這個典禮，表示了古埃及人對奧秘莫測的天然社會的天真諦解，它反應了當代人類巴望征服天然的火急表情。另一方麵，奧西裡斯作為冥府神也是非常首要的，這與古埃及人的宗教信奉有關。埃及人信賴萬物有靈，他們特彆體貼人們的儲存題目。與彆的各民族分歧，埃及人以為人身後仍有生命，且身後的餬口與生前一樣首要，人隻要完成生前與身後生命的一段持續，才氣獲得終究的寧靜，人的平生也纔算完整。

厥後奧西裡斯被兄弟塞特毒害致死，被眾神接去做了冥府之王，以是他更多的是被視為冥王神。在古埃及，群眾對奧西裡斯也非常崇拜，到厥後他的職位幾近與太陽神拉平起平坐。一方麵，當時埃及每年在尼羅河水降落之時，就要停止記念典禮，記念奧西裡斯之死，他們意味性地殺死神，然後歡慶他再重生，如許做的目標是但願下年的植物將獲歉收，並免除災害。

曲黎臉上的笑容特彆的光輝，他曉得唐無求有偃甲幫忙常日和凡人無異，但是他和唐無慾一樣，能不讓唐無求脫手的就果斷不讓唐無求脫手，的確是將他當作一個大號娃娃在養。是以他冇讓唐無求挪一步，直接將那半人高的箱子搬過來，然後翻開：“喏，看看吧～”