木魚仍然被敲響，梵音仍舊在歌吟，斷臂與殘肢時不時被削落，血與天涯的殘陽連成一片，風吹朝霞，六合變色。

可這“靡靡梵音”，它的感化卻不是為生，隻是為了死。

柳葉薄刀和攝魂之光悉數朝尚武智的麵門奔馳衝來，固然戴著麵具，但這麵具的防備功力有限，如果不是他躲得快，隻怕麵具早就四分五裂，不再完整了。

敲打木魚的木槌平空拋向了尚武智一方，那邊，鬼弟的魚叉正刺向縮在黑衣裡的吹響魔音之人……

從小托大，與繁華雁練習刀劍時，他用的就是魚叉，當時木頭魚叉的叉刺隻是安排，他隻是作作模樣，從未用叉刺與小師妹真打真殺。

在黃紗轎椅外警界的妖鬼兩兄弟，相互對望一眼，點點頭，敏捷將醫藥綿球塞進了各自的耳朵裡。

在這慘烈背景中，阿誰敲響木魚，唱響“梵音大悲咒”的歌者，模糊煙霧中，踏著這漫山遍野被糟蹋的雁來紅，踏葉無痕地呈現在了世人的視野中……

一個禿頂和尚，一身灰衣法衣，胸前掛著佛珠，右手舉著木槌，左手托著木魚，一下一下有節拍地敲打，嘴裡唱著佛音，目視火線，目光通俗，麵龐安靜。

且縮且躲，聲音卻未停歇。

長是非短，高凹凸低，本該在古刹中伴著佛燈清唱的“梵音大悲咒”，竟然共同著殺人的靡靡梵音，毫無啟事地呈現在了存亡角鬥場。

靡靡梵音還加上了木魚清唱，串串音符彷彿一根根無痕之繩，牽引著正罷休一搏，拚儘儘力的媚兒妖和柳兒青彆離收回了手中的兵器，轉而舉向了對方……

但在行動之前，他們卻忘了謹慎思慮一個非常關頭的題目，那就是為甚麼靡靡梵音以外，還會有木魚清唱呢？

表麵隻是皮相，不敷以表達一小我的特性。

這並不是申明他的武功有多麼的無用，而是他怕傷及了小師妹罷了。

繁華雁嘴裡叫著的“妖哥”和“鬼哥”這兩位轎伕，原是孿生兄弟，按相差一刻鐘的春秋計算，應當是“妖哥”“鬼弟”，他倆表麵和身材極其類似，以是辨識度很低。

“靡靡梵音？”

這，令他很不爽。

“梆梆梆……”敲響的木魚，跟著靡靡梵音的節拍和音階，長是非短異化其間，似小型樂團的鼓點，給這首主旋律的音樂打著拍子。

叉口受此一擊，鬼弟隻感虎臂一振，頭皮開端發麻。

“嗖……”

就在叉刺落在衣服上麵時，木槌已跟蹤而至，“砰……”的一聲擊打在左刺之上。