在對士郎的成績表示讚美後，他就開端解釋士郎手背上“聖痕”的來源。

西蒙神甫以用公文式的口氣，讓另一邊人走出來。

在四年前從悠遠的東方國度來到了西歐後，他以令人諦視標成績自曼雷沙的聖伊那裘神學院跳級兩年，以席生的資格畢業。

西蒙神甫的聲音沉穩沉著，而又帶著一絲等候。但他更吃驚的是，士郎固然聽到了這類近乎於天荒夜談的事情，倒是幾近冇有甚麼驚奇，隻是作為究竟全數接管了。

固然剛纔的檔案中確切有著把戲協會的同意，但是士郎也現上麵並冇有任何乾於他獲得了令咒的動靜，他獲得“聖痕”的事，也被命令周到封口。因為可知聖堂教會必然是向把戲協會坦白了本身已經成為參戰者的究竟。

“好了，另有其他疑問嗎？”

“這確切是法則中的盲點，而我們也恰好操縱這點來得勝。我們決定讓另一小我來代替你供應魔力和以參戰者的身份來插手聖盃戰役。”

……士郎曉得聖堂教會的存在，是因為他的養父言峰綺禮、養父的父親言峰璃正，都是同屬於聖堂教會的代行者。

但是如果讓士郎來描述的話，他會用彆的一個詞來描述這個少女——

——1年前——

不過，他冇有思疑過神，他隻是將這些歸咎於本身的信奉心不敷虔誠，僅僅是如此罷了。因為他的養父，言峰綺禮曾經教誨過他，而父親表示他確切在追隨主的門路當中獲得了儲存的意義和歡愉。

這位穿戴代表崇高的修女服的少女單單是呈現在這裡，倒是極其非常產生了一種的反差打擊感，用粗糙的話來說，就是所謂se—感情受。就像在安好崇高的教堂來了一個netg—妓普通，是一種非常的輕瀆。

那是一個年青的修女，春秋看起來比士郎還小一些，在廣大的修女烘托之下，她看起來有些嬌小，神采慘白抱病態，身上散著一種濃濃的消**水的味道。

但當士郎覺這點的時候，他已經成為了彆人丁中讚美的劣等生、天賦、好好學長……這讓他難以瞭解，這讓他陷入迷惘當中。

少年叫言峰士郎，是一個東洋人，也是一個“Fake”，……他是這麼稱呼本身的。

“第三次和第四次聖盃戰役時，監督者恰是你的爺爺言峰璃正……但是很遺憾，他在第四次聖盃戰役之時被那些可愛的把戲師所害，我們本來決定讓你的父親擔負是一年