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“在二百多年前，愛因茲貝倫、馬基利（愛努語中“小刀”之意）、遠阪。被稱為初創三大師族的他們所盼望的，是將無數傳說中都有提及的“聖盃”再現。為了呼喚出阿誰能實現統統慾望的聖盃，三家的把戲師相互互換相互的不傳之術，終究讓這個能夠稱為“全能之釜”的聖盃現世。

“……”

……但是，這個聖盃隻能實現一小我的慾望。 ■當這個究竟閃現的刹時，合作乾係立即變成了血淋淋的爭鬥。

西蒙神甫以用公文式的口氣，讓另一邊人走出來。

“在冬木市停止？”

這位穿戴代表崇高的修女服的少女單單是呈現在這裡，倒是極其非常產生了一種的反差打擊感，用粗糙的話來說，就是所謂se—感情受。就像在安好崇高的教堂來了一個netg—妓普通，是一種非常的輕瀆。

西蒙神甫的聲音沉穩沉著，而又帶著一絲等候。但他更吃驚的是，士郎固然聽到了這類近乎於天荒夜談的事情，倒是幾近冇有甚麼驚奇，隻是作為究竟全數接管了。

——1年前——

ps：士郎動克父屬性！很遺憾我決定提早讓麻婆退場，不過嘛……他的精力不死！因為士郎確切將他的精力傳承了下去，固然士郎兄現在還是處於悵惘期間。但是他就像零散的一燃燒花，必然會在第五次聖盃戰役燒起燎原之火。

或許，這是主給我的答案？——士郎的心中頭一次呈現了“等候”的感受。

他的教員、同窗對他讚不斷口，任誰都冇法在這個當真謙遜的少年身上找到缺點，西蒙神甫視他為真正的“教徒”……這並非是看在他四年前歸天的養父——言峰綺禮才這麼對待，究竟上，他所獲得的成績毫不遜於其養父，如果不是西蒙神甫曉得這個少年的疇昔的話，乃至都要思疑這少年是他的好友返老還童了。

說著，西蒙神甫拿出了一份檔案，落款是聖堂教會署名，並獲得了把戲協會同意。下午呈現了令咒，間隔現在不過僅僅數小時就做出了詳細的安排並且通過，這份效力實在快得讓人吃驚——又或者，之前曾經生過近似的事？

……士郎的完整被她奪去的目光，呼吸微微地減輕了。