凡出寶穴夾土帶石，穴鑿數丈得之，仍有礦包其外，礦狀如礓石，而有銅星，亦名銅璞，煎煉仍有銅流出，不似銀礦之為棄物。凡銅砂在礦內，形狀不一，或大或小，或光或暗，或如鍮石②，或如礓鐵。淘洗去土滓，然後入爐煎煉，其燻蒸旁溢者，為天然銅，亦曰石髓鉛。

普通說來，金和銀都是大地內裡埋冇著的寶氣的精華，是以產金的處所三百裡以內冇有銀礦，產銀的處所三百裡以內也冇有金礦。大天然的安排設想，從這裡也能看出個大抵。有的乾粗活兒的人把掃刷到的泥塵放進水裡停止淘洗，然後再加以熬煉，這就叫做淘厘錙。勞累一天，少的隻能獲得三分銀子，多的也隻要六分銀子。這些銀屑都是平常從剪刀或者斧子口上掉下來的，或者是由鞋底帶到街道空中，或者是從院子房舍掃出來被丟棄在河邊的。泥塵中必定會異化著一些銀屑，這並不是淺的浮土上所能出產的。

【註釋】

凡礁砂入爐，先行揀淨淘洗。其爐土築巨墩，高五尺許，底鋪瓷屑、炭灰，每爐受礁砂二石。用栗柴炭二百斤，周遭叢架。靠爐砌磚牆一垛，高闊皆丈餘。風箱安設牆背，合兩三人力，帶拽透管通風。用牆以抵酷熱，鼓鞲之人方克安身。炭儘之時，以長鐵叉添入。風火力到，礁砂熔化成團。此時銀隱鉛中，尚未出脫，計礁砂二石熔出團約重百斤。冷定取出，另入分金爐（一名蛤蟆爐）內，用鬆柴炭匝圍，透一門以辨火色。其爐或施風箱，或使交箑②。熾熱功到，鉛沉下為根柢（其底已成陀僧③樣，彆入爐煉，又成扁擔鉛）。頻以柳枝從門隙入內燃照，鉛氣淨儘，則世寶④凝然成象矣。此初出銀，亦名生銀。傾定無絲紋，即再經一火，當中止現一點圓星，滇人名曰“茶經”。逮後入銅少量，重以鉛力熔化，然後入槽成絲（絲必傾槽而現，以四圍匡住，寶氣不橫溢走散）。其楚雄所出又異，彼硐砂鉛氣甚少，向諸郡購鉛佐煉。每礁百斤，先坐鉛二百斤於爐內，然後煽煉成團。其再入蛤蟆爐沉鉛結銀，則同法也。此世寶所生，更無彆出。方書、本草，無端妄圖、妄注，可厭之甚。