宋應星還攻訐了宋儒朱熹（1130—1200）注《詩經.小雅.十月之交》“日有食之”時的天人感到說觀點，以當代日蝕觀察質料與古史作了對比，證明天人感到說是毫無按照的。

《冶鑄》：是中國傳統鍛造技術闡述最詳細的記錄，重點論述銅鐘、鐵鍋、銅錢的鍛造技術和設備，包含失蠟、實模和無模鍛造等三種根基體例。

1644年初，因為情勢的急劇竄改，宋應星的心願得逞，去官返回了奉新。3月19日，明崇禎帝朱由檢自縊於萬歲山樹上。是日農夫軍破內城各門，李自成乘馬進城，入承天門，登皇極殿。城渾家民都設案焚香驅逐，於門首大書“順民”和“大順永昌天子萬歲千萬歲”等字樣。明朝的腐朽統治至此崩潰了。

《天工開物》的每一章所論述的內容並不是平鋪並列的，而是有主有次，把重點產品作為研討重點，凸起先進地區的出產技術，全書各章各節都主次清楚。

《佳兵》：記錄弓箭、弩、乾等冷兵器和火藥、火器的製造技術，包含火炮、地雷、水雷、鳥銃和萬人敵（扭轉型火箭彈）等兵器。

宋應星是從我國東西南北各地的全域性解纜，以比較的體例來融會貫穿地綜合研討農業和手產業技術的。宋應星重視“實際”和“窮究實驗”，重視時候、空間和比例的數量觀點，對科學和唯心謬論持思疑攻訐態度，一洗封建期間研討學術的歪風成規，把近代科學發矇者所具有的那種實證精力帶到了科學界中來。

1655年，宋應星應朋友陳弘緒之請，為陳弘緒撰的《南昌郡乘》草成了《宋應升傳》。

《天工開物》共3卷，18章。

1638年，宋應星在分宜任期已滿，考列劣等，隨後升任福建汀州府推官。

“宦豎麼麼移濁躬，投繯旅店疾如風。